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位格与灵魂(上)|【罗马书研究2018进深版第二段】谢恩 第三课-谢恩之声
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罗马书2018进深版/谢恩B.信心的功效（5:12-8:39）
第三课位格与灵魂（上）
第三课：位格与灵魂
一、位格、灵魂、身体
1、位格一词可以用“我”来表示，我在亚当里，就说明我的“位格”与亚当是有关系的。
2、“我”在亚当里，是表明我的这个“位格”在亚当里。
3、我的灵魂又是在亚当里被造的，但我的灵魂却不在亚当里。
4、当父母孕育我的时候，“我”与我的“灵魂”以及“身体”结合，从此“我”与“我的灵魂”再也不分开
5、在我们离世的时候，是灵魂与身体分开了，不是灵魂与我分开了.
二、我的灵魂
1、在我的灵魂里面最核心的部位是：心灵
2、在我的灵魂里有三个功能：理性、情感、意志，心灵为这三者的枢纽
3、当心灵指挥理性的时候就产生心思，心思的过程是正在思想，思想的结果才是想法
4、当心灵指挥意志的时候就使理性的想法成为心愿，且付诸行动
5、当心灵指挥情感的时候就使心愿变成心情
三、我的灵魂与神的道
1、当神的道进入我的理性的时候，有可能会产生理性的相信（知道或认同）
2、当理性的知道进入心灵就会产生得救的信心
3、得救的信心输出到理性时就会产生相信（即告白“我信”）
4、得救的信心输出到情感时就会产生仁爱
5、得救的信心输出到意志时就会产生顺服
四、我与我的人性
1、身体与灵魂是属于我的，这就是我们的人性
2、真理、仁义、圣洁在灵魂里，与理性、意志、情感一一对应
五、亚当的堕落与我的堕落
1、我在亚当里，亚当堕落了，我就堕落了，我堕落了安儿宝疫苗，那么我的灵魂和身体也就随之堕落了
2、因此不能说，上帝造了一个好的灵魂放在堕落的肉体中
六、基督的位格
1、基督道成肉身之前有位格，也有有体（灵体），是具体的“那位神的独生子”
2、我的位格像神的位格艾特九九，但我的位格不是神的位格
3、上帝有三个位格（实体的），我们有一个位格（虚的），谓之像
4、我们有灵魂（灵魂上理性、意志、情感）微小女友，像神的灵体（神是圣洁、公义、仁爱）
5、神不是三个灵体，乃是一个，也就是一个圣洁、公义、仁爱
6、上帝的第二个位格道成肉身，
7、基督本来就有一个位格——圣子，他道成肉身是取了人性，而没有取一个人的位格
8、由于女人的位格是独立的，女人是不会遗传位格的，因此基督从童贞女玛利亚所取的就是一个无位格的人性（即灵魂和身体），这人性非从男人而来，乃是从圣灵怀孕。
9、基督本有的“位”与玛利亚肚腹中的人性（灵魂与身体）联合成为一体
10、我们本来在亚当里的“位”透过父母遗传的灵魂与身体联合成为一体
七、基督的人性
1、基督本来就有位格，且与神性联合，并有神的意志、情感、爱；而人性是由灵魂和身体构成的，灵魂里有理性、情感、意志，因此，道取了人性的基督是一位格二意志
2、道成肉身时晋升印章，是在原来的位格上添加了一个人性。
3、在十字架上，不是神性与人性分开，乃是身体与灵魂分开
4、基督的神性与人性是互通的
八、道成肉身的基督与亚当
1、基督在道成肉身之前是圣洁、公义、仁爱，这是本体，不是像
2、良心：是运用内在公义之像的审判官
3、亚当是照片，基督是实体
4、永生就是认识主利索夫斯基，“认识”就如丈夫与妻子之间的密切关系，即联合的认识，情感的认识
5、亚当如果守约好风长吟，那么他就能与基督联合
6、基督受试探的生命状态，不是说他不是神人二性李代学，因二性联合瓶盖头像，永不分开
7、道成肉身的基督不是把神性倒空凌云卡盟，而是放下了神一切的权柄
8、谦卑就是放弃权利铁血征途，而不是放弃身份
九、问题回应
1、我们是先相信还是先知道？
2、道成肉身的基督有几个位格？几个意志丁维民？
3、请解释，基督为什么没有人的位格？
4、基督在十字架上死了，是指着什么说的？
5、基督的人性与基督的位格有什么区别？吴幼坚
6、什么是“永生”？
7、亚当“处于试验期的生命状态”与“如果没有背约的生命状态”以及“堕落后的生命状态”，三者有什么不同？
8、基督受试探时是怎样的生命状态？
9、“虚己”说明了什么？是基督倒空了祂的神性吗？
10、思考题（1）：基督的神性与基督的位格有没有区别？
10、思考题（2）：三一神，即圣父、圣子、圣灵的位格有没有区别？神性有没有区别？