依照痛苦的规律126卡盟，什么才是痛苦的正确打开方式？-阿尔法的光
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阿尔法是比昂精神分析一个重要理论，它的含义代表把不能忍受的情绪感受转化为可以理性接受或者可以承受的感觉。
希望这里我们彼此疗愈将生命不能忍受的痛转变为光，照亮我们的人性深处的黑暗，遇见我们真正的自己······
作者：艾菲
来源：艾菲的理想（ID: xiaoyaolsh）
什么是痛苦？
痛苦是不被我们接受的不可改变的事实。
因为心不在焉的下楼，我的脚扭伤了。按照医嘱，至少要在家休息6周，不能走动。
听到医生斩钉截铁的话，有种绝望涌上心头孙铭鑫。
盼了许久的春终于来了，外面的玉兰已是含苞待放，如同一个个洁白的小鸽子蹲在树上，随时就能展翅高飞；梅花开得正好，远看就像是一片片璀璨的粉红云霞；淡黄色的结香也已在悄然中全部绽放，正是一片生机曼妙之时。原本想着要在之后的每个周末都去赏花，谁知这计划在瞬间便被拍得粉碎。更何况孙新世，不但工作的事情没有做完，朋友见面的约定也只能全部推掉。
所有安排好的计划与期待，在一瞬间灰飞烟灭。
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佛说：“诸行无常”，此话确是真理。
绝望之后，就是一阵深深的痛苦，不但是脚伤的疼痛，还有失去身体自由以及不得不打破一切原有计划的痛苦。
脑子里充斥着的都是：“为什么这么不小心？”、“如果时间能倒流一下就好了”、“好可恶啊，接下来这些事情可怎么处理啊！”这些与客观真实截然相反的思绪。
在被这些思绪烦扰了一段时间后，我才终于意识到，正是因为我的念头皆与客观事实相反，所以痛苦才来的如此强烈。
原来，这痛苦正是源于我对客观结果的强烈抗拒，而抗拒的根本原因则是我对身体自由以及原有计划的深切执念。
当意识到这一点后，我终于进入了全然接纳的状态 - 接纳了自己必须要在家里静待6周的事实。
与此同时，心也进入了宁静之境。
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2
“什么是痛苦？”
这个问题其实是最早困扰悉达多（即释迦牟尼佛祖）的问题，而佛教的本质就是对人类痛苦根源的探究以及解决方法的提出。所以，才有了佛家“诸行无常”、“诸漏皆苦”、“诸法无我”和“涅槃寂静”这四法印。佛教四法印极好的解释了痛苦的根源以及应对的方法，但想完全参悟它们却是十分不易。
于是，我只能去用自己的思考、阅读和经历给“痛苦”下一个定义：痛苦是不被我们接受的不可改变的事实。
如果是可以改变的事实，那就通过各种方法去努力改变它，改变的过程可能非常艰难，但改变之后就会倍感轻松。
但如果是不可改变的事实呢？
我们面对的方式大致会有三种：抗拒、逃避和接纳。
“抗拒”就是我在脚伤后所做出第一反应，那些纷纷扰扰的情绪，它的结果就是产生痛苦。
“逃避”是刻意埋头于其他事情，不去想这个不可改变的事实，假装一切都没发生。这种方式可以延缓痛苦的发生，然而在你重新抬头的一刻亲爹后娘，不可改变的事实依然耸立，再次面临选择：抗拒还是接纳。
而“接纳”，则如卡耐基在《人性的弱点》这本书里所写：“对必然的事轻快的承受玉台碧，就像杨柳承受风雨，水接受一切容器，我们也要承受一切事实。姜逸磊”
这就是全然的接纳。
正如那句有名的话所说：“改变你能改变的监利一中，接受你不能改变的”。
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3
《雪洞》这本关于喜马拉雅山上悟道历程的书里，讲了一个如何接纳身体痛苦的真实故事。
丹津?巴默，英国人，出生于上世纪40年代。青春年少时有过短暂的虚荣追求，但从二十一岁起便放下尘缘，前往印度，追随藏传佛教上师，成了一名比丘尼玉环e网。后来，丹津?巴默便开始了长达十二年的雪洞闭关。她在海拔13,200尺的喜马拉雅山雪洞里，进行了长达十二年的独居。在漫长的雪洞闭关中，她遇到了一次严重的眼睛感染hanteo，剧痛无比，但她就坐在那里观察疼痛，她说：“疼痛就像是一首交响乐，那些鼓、喇叭、弦乐，仿佛不同种类的疼痛，在眼睛上面演奏。”这次眼痛整整持续了49天，后来不治而愈。
她用的方法就是全然的接纳，以及安静的观察。在此期间，她的内心没有升起恐惧和焦虑，有的只是全然的接纳，当全然接纳发生，痛苦就会转弱，她就有了安静观察疼痛的可能。
当然，对于身体痛苦的全然接纳，并不意味着在患病时不该求助专业医生；而是说，在身体遭遇疼痛的时候，我们的内心状态应该如何设置？
著名的心理咨询师武志红曾分享过他在读研期间患上抑郁症的事情，在我看来这也是非常经典的接纳痛苦并观察痛苦的例子。
他说在患上抑郁症的那两年里，他只得了一个学分，险些没能毕业，申请了延期一年才毕业。那段时间，他在北大校园里，两次被警察拦下来查看身份证，因为他总是一副蓬头垢面的样子。他说，抑郁症的感觉就像是掉进了一口井里，井里很深，井底深不可测，不知道有什么玩意藏在井底，而井的上空，能看到阳光。所以本能上叶茂青，应该是惧怕井里，使劲往上爬，也就是惧怕抑郁而试图追求快乐。但他在那段时间里却是相反，他干脆在井底里呆了两年，然后在某一天他忽然发现井底竟然有一扇门，打开门后陈根楷，外面是丰盛的世界。于是他的抑郁症就这样自愈了。
所以后来，尼奥宠物站他说原来那么可怕的抑郁，竟然也可以通过接受它、让它流动，来获得疗愈。（注：有抑郁症的朋友不要随意尝试这种方法，武志红是因为有心理学基础所以用了这种方式，还是要去寻求心理医生的专业治疗）
正因为他自己有了这样一份独特的经历，他也提出了一种名为“让痛苦流动”的心理治疗方式。
托利在《当下的力量》一书中有过这样一段论述，“通常，当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，也就是无意识地去抗拒本相的某种形式。从思维的层面来说极点舞曲网，这种抗拒以批判的形式存在信城通平台。从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下抗拒程度以及对思维的认同程度。”
多年前，我不小心摔伤了膝盖，当时我心急如焚的看了几位专家，然而都没得到真正有效的治疗。这个受伤的膝盖让我寝食不安，一个小小的屈体动作就能让它啪啪作响，有时站立一会还会觉得疼痛。那段日子，我每天想的都是：“为什么那么不小心？”、“那个用旅行箱把我绊倒的人怎么那么可恶禽兽狙？”、“我以后老了如果膝盖疼痛走不了路怎么办？”这些念头就像是悬在头顶的利剑，周而复始，让我在那些日子里痛苦焦虑得喘不过气来。直到有一天，我忽然想起了史铁生说过的一句话 -“人所不能者，即是限制，即是残疾”。然后意识到，其实每个人都有残疾，因为每个人都有“不能”。既然人人都有残疾许茂山，我也早早就眼睛近视，不能清晰视物，早就已经“不能”，那现在又何必如此执念于自己的又一个“不能”呢？在想清此中道理后，我全然接纳了膝盖的伤，随后，痛苦退去。
在我们的一生中，病痛与“不能”从来都是避无可避。接纳它们，与它们在自己的身体里和平共处，接纳它们就是自己正常身体的一部分，痛苦就会退去。
痛苦一旦被我们接纳，就会转弱，甚至销声匿迹。对于身体上的痛苦，全然接纳能使痛苦减弱；对于精神上的痛苦，全然接纳能使痛苦减弱，甚至消失。因为痛苦就是这么一种因抗拒而愈加深重的力量，它遵循的规律是：愈对抗，愈痛苦；愈接纳金字塔大逃亡，愈淡化。
就像我很喜爱的一首诗中所写：“我明黄熟透的安然古蔺天气预报，如一田稻穗，摇摆、或倒伏，但凭风。”（诗作者乔宁）
是的，但凭风。
艾菲：深度思考者、Gallup全球认证优势教练、前500强外企大中华区市场部负责人。微信公众号：艾菲的理想（ID：xiaoyaolsh)，用深度思考与创意实践的方法，用好奇无畏的灵魂，去探索世界和自我，以获得蓬勃丰盈的人生，并帮助更多人成为真实而闪闪发光的自己。