传统武术到底有没有实战性？-墨瞳文化
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传统武术到底有没有实战性？
前些日子，一则MMA拳师徐晓东十秒内打败雷公太极的视频走红网络。
一时间，“传统武术究竟有没有实战性”的话题成为了网友们茶余饭后的热点话题。
在这里，笔者不拟细谈徐晓东相关新闻经过，单以“传统武术有没有实战性”进行分析。
传统武术有没有实战性？
从“传统武术”的角度出发，我们可以先来看看，在古代，传统武术的实战性通常应用于哪些职业与身份。
1
镖局
用个比喻来说，镖局就像是现在的物流。
但是，韩艺博镖局在古代物流中面临的困难要比现在多得多。
且不说山高路远，再不说运送大批货物远行千里舟车劳顿伤风停胶囊，最令镖局头疼的就是路上的响马。
因此，镖局必须雇佣大量武林高手随行运镖，在一场场劫匪与保镖的打斗中，将货物安全运达。
2
镖师
镖师便是镖局雇佣押镖的武林高手。
为了能安全护送镖银，他们必须会拳术、刀术、枪术、暗器、夜行术等招式。
否则，走出门没多远就被劫匪截了镖走梁王刘武，不仅镖局声名丧尽，镖师们也再捧不着手里的饭碗了。
3
护院
护院就好比现在的保安少年赌神国语。
要知道，古代社会的治安远不如现在，大户人家、银行钱庄废物修真，哪一个不被盗贼盯上？
不过，“道高一尺，魔高一丈”，盗贼也不是吃素的胜芳吧，镇守一宅的护院若武功不足以打跑觊觎的贼寇，也枉为江湖高手了。
4
校场
前者几个职业，都是传统武者以个人或集体行为为雇佣方提供保护。
但校场是武者授徒授课的教育行为，或私授，或家传，或军中设场，或“合村为场，同宗传习”。
正是传统武术得以保存至今的重要因素。
5
武馆
最早的武馆是1839年，张鸿胜于广东佛山开办的“鸿胜武馆”。
其后，黄飞鸿、耿继善、霍元甲等人均先后开设武馆。
一时间，武馆可谓是“百花齐放”，不仅促进了武术的传播，也在开启民智民力的进程上立下了不朽功勋。
其中，黄飞鸿，霍元甲等人更成为近现代传统武术的武学宗师。
6
寨匪
前面所提，俱是江湖武林“白道”上的事。
这里的寨匪，便是江湖武林中的“黑道”——劫镖，杀人越货，入室盗窃，俱是他们的“拿手好戏”。
他们也因自己“亡命之徒” 的身份而更置生死于度外，招招狠辣致命，对白道和官府来说，总是个令人头疼的问题。
7
刺客
刺客多讲究一击毙命，多行暗杀之事。
同时，因他们不顾生死的行刺手段，行刺的成功率很大。
在历史上，就有不少令人唏嘘不已的刺客故事。
于是，总结前言，我们还认为传统武术没有实战性吗？
为了江湖名头，武术家们不断增强技艺，在“过五关斩六将”中挣来自己的荣誉和名号；
为了保镖护航，镖师和护院们不断提升武术技艺，在同样本领高强的劫匪面前捍卫自己的“武林地位”，完成自己的职责；
为了技艺传承，武术家们不断精炼门派技艺，造就代代人才，传统武术愈加精进；
为了武馆名誉，武馆之间，大师们在踢馆护馆中技高者胜，锤炼出更加实用的武功。
因此，在古代，对于传统武术的学习和继承，练武的功用多为谋生和保命，当然也有痴心武学，一生钻研的。
于是，为了谋生和保命而发展起来的传统功夫，可能是花拳绣腿吗？
要知道，在过去，无论是擂台，门派还是武馆，时时刻刻都有人踢馆挑战，再加上生死有命，死伤无论的竞技规则，哪一招哪一式不是在这血泪中磨炼出来的？
因此，传统武术从来不是在一个毫无威胁，随心所欲地环境下成长起来的。
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。正是在这样的更迭中，传统武术的地位才能经久不衰，成为 “国术”。
是以，对于雷公太极被MMA拳击打败的新闻，我们不仅要审视传统武术的实战性，也应审视一下
什么是实战性？实战性如何体现？
在中国传统文化的土壤中生根发芽的传统武术
以“以武止戈”为行武之本，以“修身正心”为习武之根。
若非打家劫舍，寻仇报复，一般不会以命相搏。
再加上各门各派的系列规矩，便大大限制了比武时的发挥易读小说网。
同时，也正因习武修身正心的传统武学教学落宝金瞳，传统武术有时容易与现实实战脱节。
尤其到了现代社会，法治社会中没有那么多擂台要打，也没有以往生死存亡的武学考量。
于是，容易闭门造车。
在古代不同的技艺切磋中海安就业网，“实战”有着不同的诠释：
名门正派间的切磋，点到即止，以武会友，以伤人杀人为大忌；
游侠的打斗，以将对方制服为目标；
刺客行动，讲究一击必中；
镖师们是在保护财务和人员安全的同时打退来犯的盗匪；
士兵将军们在战场上的作战，讲究合作，套路简单整齐，以生存为第一要务；
绿林好汉们是大开大合，既是以武切磋，也会给对方留有些许余地，同时也不忘为自己留有逃跑的路子；
土贼草寇则是招式狠辣，速战速决人狗奇缘。
因此，在种种条件和环境的约束下，“实战性”与否因人因事而异。
所谓“传统武术”，其定语在 “传统”二字。
相较于现代法治社会，传统武术更适用于传统的人治社会。
于是，随着社会的发展，传统武术中的一部分变成了表演艺术，一部分变成了街头巷尾的保健运动。其间范达尔鹿盔，伴随着阵阵的“武术热”，部分学过花拳绣腿的武师们也开始四处招摇撞骗。
以上三点，既磨灭了人们对真正传统武术的热情，路遥知马力的下一句也不断引起了人们对传统武术的质疑。
此次太极拳事件，人们对传统武术的质疑，主要也正在这三点。
因此，传统武术和众多物质和非物质文化遗产一样，正面临着共同的危机。
而且传统武术所面临的还增加了一个信任危机。
此信任危机主要来源于两个方面爱出猫，一个是前段的“质疑”，一个是如MMA等现代搏击技术的发展壮大。
不可否认，传统武术正在种种危机之中逐渐丧失其优势。
但是，不论是舞台上的花架子，无良武师们的弄虚作假，还是新兴的搏击技术，这些后起的危机都不足以动摇传统武术的实战地位。
于是，有人提出，在拳击等其它搏击发展壮大的同时，传统武术还能保有实战的地位吗？
正如雷公太极输给MMA拳击，传统功夫还能在国际拳击的浪潮中赢得优势吗？
答案依然肯定。
要知道，年仅14岁的蔡龙云就曾代表中国武术决斗西洋拳击，并以中国功夫打败了30岁的西洋拳击手马索洛夫，后同样以中国功夫战胜美国重量级拳击冠军“黑狮”鲁塞尔。
不仅如此，著名的武术大师霍元甲也曾以中国功夫迫退俄国大力士，吓跑英国大力士奥皮音。
这些被中国传统功夫打败的，正是散打搏击运动。
然而，尽管笔者赞同传统武术的实战性，也支持传统武术的国术地位。
但是在时代进步中，传统功夫终究不能以“传统”二字长立于世。
正如李小龙，以中国功夫立身出道，但在接触世界各方武打拳击后，自创融合各国拳术的截拳道战斗体系，于1970年以截拳道在世界搏击大会横扫各国功夫高手，荣获第一，这正是传统武术的创新与成功。
传统武术生长于得天独厚的环境，也在风雨飘摇中茁壮成长，有此深厚基础和实力，笔者自豪地相信，传统武术必将在未来愈加大放异彩。
于是，回到本文开始的话题， MMA拳击打败雷公太极，给我们的是三个警告。
一个是警告传统武术，在时代潮流中切不能固步自封，夜郎自大。
一个是警告武学市场，坑蒙拐骗的武术教学，只会让传统武术的发展愈加艰难。
一个则是警告人们，传统武术面临着同样的继承危机，既是因招摇撞骗之流的人充斥，也是因现代人对传统文化一致的怀疑和继承。
徐晓东事件应该引起的，是我们对传统文化传承的反思，而不是质疑。
在此，笔者想引用《黄飞鸿之狮王争霸》的一段台词来结束本文对“传统武术是否有实用性”的探讨。
“李大人，所谓胜者为王，败者为寇。刚才天炮一响，如果不是天灯挡枪的话，胜负归谁还真没人知道，现在金牌在我黄某的手上，并非我赢了。大人为了大显我民神威而办的这场狮王争霸，死伤那么多人，在世人面前，其实我们都输了。依小民之见，我们不仅要练武强身，以抗外敌，更重要的是广开民智，智武合一，那才是国富民强之道。区区一个牌子能否改变国运，还请李大人三思。这个牌子就留给大人作纪念吧。”
本文图片均来源于网络
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传统武术到底有没有实战性？
前些日子，一则MMA拳师徐晓东十秒内打败雷公太极的视频走红网络。
一时间，“传统武术究竟有没有实战性”的话题成为了网友们茶余饭后的热点话题。
在这里，笔者不拟细谈徐晓东相关新闻经过，单以“传统武术有没有实战性”进行分析。
传统武术有没有实战性？
从“传统武术”的角度出发，我们可以先来看看，在古代，传统武术的实战性通常应用于哪些职业与身份。
1
镖局
用个比喻来说，镖局就像是现在的物流。
但是，韩艺博镖局在古代物流中面临的困难要比现在多得多。
且不说山高路远，再不说运送大批货物远行千里舟车劳顿伤风停胶囊，最令镖局头疼的就是路上的响马。
因此，镖局必须雇佣大量武林高手随行运镖，在一场场劫匪与保镖的打斗中，将货物安全运达。
2
镖师
镖师便是镖局雇佣押镖的武林高手。
为了能安全护送镖银，他们必须会拳术、刀术、枪术、暗器、夜行术等招式。
否则，走出门没多远就被劫匪截了镖走梁王刘武，不仅镖局声名丧尽，镖师们也再捧不着手里的饭碗了。
3
护院
护院就好比现在的保安少年赌神国语。
要知道，古代社会的治安远不如现在，大户人家、银行钱庄废物修真，哪一个不被盗贼盯上？
不过，“道高一尺，魔高一丈”，盗贼也不是吃素的胜芳吧，镇守一宅的护院若武功不足以打跑觊觎的贼寇，也枉为江湖高手了。
4
校场
前者几个职业，都是传统武者以个人或集体行为为雇佣方提供保护。
但校场是武者授徒授课的教育行为，或私授，或家传，或军中设场，或“合村为场，同宗传习”。
正是传统武术得以保存至今的重要因素。
5
武馆
最早的武馆是1839年，张鸿胜于广东佛山开办的“鸿胜武馆”。
其后，黄飞鸿、耿继善、霍元甲等人均先后开设武馆。
一时间，武馆可谓是“百花齐放”，不仅促进了武术的传播，也在开启民智民力的进程上立下了不朽功勋。
其中，黄飞鸿，霍元甲等人更成为近现代传统武术的武学宗师。
6
寨匪
前面所提，俱是江湖武林“白道”上的事。
这里的寨匪，便是江湖武林中的“黑道”——劫镖，杀人越货，入室盗窃，俱是他们的“拿手好戏”。
他们也因自己“亡命之徒” 的身份而更置生死于度外，招招狠辣致命，对白道和官府来说，总是个令人头疼的问题。
7
刺客
刺客多讲究一击毙命，多行暗杀之事。
同时，因他们不顾生死的行刺手段，行刺的成功率很大。
在历史上，就有不少令人唏嘘不已的刺客故事。
于是，总结前言，我们还认为传统武术没有实战性吗？
为了江湖名头，武术家们不断增强技艺，在“过五关斩六将”中挣来自己的荣誉和名号；
为了保镖护航，镖师和护院们不断提升武术技艺，在同样本领高强的劫匪面前捍卫自己的“武林地位”，完成自己的职责；
为了技艺传承，武术家们不断精炼门派技艺，造就代代人才，传统武术愈加精进；
为了武馆名誉，武馆之间，大师们在踢馆护馆中技高者胜，锤炼出更加实用的武功。
因此，在古代，对于传统武术的学习和继承，练武的功用多为谋生和保命，当然也有痴心武学，一生钻研的。
于是，为了谋生和保命而发展起来的传统功夫，可能是花拳绣腿吗？
要知道，在过去，无论是擂台，门派还是武馆，时时刻刻都有人踢馆挑战，再加上生死有命，死伤无论的竞技规则，哪一招哪一式不是在这血泪中磨炼出来的？
因此，传统武术从来不是在一个毫无威胁，随心所欲地环境下成长起来的。
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。正是在这样的更迭中，传统武术的地位才能经久不衰，成为 “国术”。
是以，对于雷公太极被MMA拳击打败的新闻，我们不仅要审视传统武术的实战性，也应审视一下
什么是实战性？实战性如何体现？
在中国传统文化的土壤中生根发芽的传统武术
以“以武止戈”为行武之本，以“修身正心”为习武之根。
若非打家劫舍，寻仇报复，一般不会以命相搏。
再加上各门各派的系列规矩，便大大限制了比武时的发挥易读小说网。
同时，也正因习武修身正心的传统武学教学落宝金瞳，传统武术有时容易与现实实战脱节。
尤其到了现代社会，法治社会中没有那么多擂台要打，也没有以往生死存亡的武学考量。
于是，容易闭门造车。
在古代不同的技艺切磋中海安就业网，“实战”有着不同的诠释：
名门正派间的切磋，点到即止，以武会友，以伤人杀人为大忌；
游侠的打斗，以将对方制服为目标；
刺客行动，讲究一击必中；
镖师们是在保护财务和人员安全的同时打退来犯的盗匪；
士兵将军们在战场上的作战，讲究合作，套路简单整齐，以生存为第一要务；
绿林好汉们是大开大合，既是以武切磋，也会给对方留有些许余地，同时也不忘为自己留有逃跑的路子；
土贼草寇则是招式狠辣，速战速决人狗奇缘。
因此，在种种条件和环境的约束下，“实战性”与否因人因事而异。
所谓“传统武术”，其定语在 “传统”二字。
相较于现代法治社会，传统武术更适用于传统的人治社会。
于是，随着社会的发展，传统武术中的一部分变成了表演艺术，一部分变成了街头巷尾的保健运动。其间范达尔鹿盔，伴随着阵阵的“武术热”，部分学过花拳绣腿的武师们也开始四处招摇撞骗。
以上三点，既磨灭了人们对真正传统武术的热情，路遥知马力的下一句也不断引起了人们对传统武术的质疑。
此次太极拳事件，人们对传统武术的质疑，主要也正在这三点。
因此，传统武术和众多物质和非物质文化遗产一样，正面临着共同的危机。
而且传统武术所面临的还增加了一个信任危机。
此信任危机主要来源于两个方面爱出猫，一个是前段的“质疑”，一个是如MMA等现代搏击技术的发展壮大。
不可否认，传统武术正在种种危机之中逐渐丧失其优势。
但是，不论是舞台上的花架子，无良武师们的弄虚作假，还是新兴的搏击技术，这些后起的危机都不足以动摇传统武术的实战地位。
于是，有人提出，在拳击等其它搏击发展壮大的同时，传统武术还能保有实战的地位吗？
正如雷公太极输给MMA拳击，传统功夫还能在国际拳击的浪潮中赢得优势吗？
答案依然肯定。
要知道，年仅14岁的蔡龙云就曾代表中国武术决斗西洋拳击，并以中国功夫打败了30岁的西洋拳击手马索洛夫，后同样以中国功夫战胜美国重量级拳击冠军“黑狮”鲁塞尔。
不仅如此，著名的武术大师霍元甲也曾以中国功夫迫退俄国大力士，吓跑英国大力士奥皮音。
这些被中国传统功夫打败的，正是散打搏击运动。
然而，尽管笔者赞同传统武术的实战性，也支持传统武术的国术地位。
但是在时代进步中，传统功夫终究不能以“传统”二字长立于世。
正如李小龙，以中国功夫立身出道，但在接触世界各方武打拳击后，自创融合各国拳术的截拳道战斗体系，于1970年以截拳道在世界搏击大会横扫各国功夫高手，荣获第一，这正是传统武术的创新与成功。
传统武术生长于得天独厚的环境，也在风雨飘摇中茁壮成长，有此深厚基础和实力，笔者自豪地相信，传统武术必将在未来愈加大放异彩。
于是，回到本文开始的话题， MMA拳击打败雷公太极，给我们的是三个警告。
一个是警告传统武术，在时代潮流中切不能固步自封，夜郎自大。
一个是警告武学市场，坑蒙拐骗的武术教学，只会让传统武术的发展愈加艰难。
一个则是警告人们，传统武术面临着同样的继承危机，既是因招摇撞骗之流的人充斥，也是因现代人对传统文化一致的怀疑和继承。
徐晓东事件应该引起的，是我们对传统文化传承的反思，而不是质疑。
在此，笔者想引用《黄飞鸿之狮王争霸》的一段台词来结束本文对“传统武术是否有实用性”的探讨。
“李大人，所谓胜者为王，败者为寇。刚才天炮一响，如果不是天灯挡枪的话，胜负归谁还真没人知道，现在金牌在我黄某的手上，并非我赢了。大人为了大显我民神威而办的这场狮王争霸，死伤那么多人，在世人面前，其实我们都输了。依小民之见，我们不仅要练武强身，以抗外敌，更重要的是广开民智，智武合一，那才是国富民强之道。区区一个牌子能否改变国运，还请李大人三思。这个牌子就留给大人作纪念吧。”
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