传统文化｜惠阳祠堂对联解读——叶姓-文明惠阳
习近平总书记非常重视继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。2013年11月26日，习近平总书记来到历史文化名城山东曲阜，参观考察孔府、孔子文化研究院并同专家学者座谈。他强调，“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件，必须大力弘扬中华优秀传统文化。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识地狱醒龙，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”
族谱不但是记载一个家族的姓氏渊源、世系繁衍的特殊文献，还是中华五千年文明史中具有平民特色的，记载同宗共祖血缘集团、世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。楹联是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其中蕴含着深厚的民族情感和悠久的中华文化。
叶 姓
叶姓出自芈姓，颛顼后裔叶公之后，以封邑为氏。得姓始祖为叶子高，又称叶公，叶公即成语“叶公好龙”中的叶公，原名沈诸梁，系春秋楚国左司马沈尹戌之子，才能出众，楚惠王任命其为叶邑的行政长官。叶公在叶邑兴修水利，改善生存环境。他还平定白公之乱，身兼要职而急流勇退，并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏。
叶姓在惠阳主要分布秋长街道、三和开发区、淡水街道和平潭镇。叶氏一世祖逢春公在黄竹沥石狗屋开基，二世祖辉庭公号静野，在铁门扇开基，三世祖天滋公鬼鲛vs凯，在山塘尾桂林楼开基。
基开叶县；业肇梅州。
叶县，春秋时楚邑塑如意。楚国沈诸梁封于叶县，号叶公。周昭王四十二年时楚白公悉起叶从芈胜作乱，沈诸梁悉起叶众，平定叛乱，使楚国转危为安。其子孙以邑为姓，故民间有“沈叶无二姓”之说。另外，叶县属南阳郡，沈诸梁定楚有功，故亦有采用同出一典的“南阳世泽；西楚家声”一联。下联典指叶姓先民由中原辗转南迁至广东梅州地区，而淡水一带叶姓多数是由梅州地区再迁移过来的。
石榴应兆；累叶传芳。
上联典指宋朝叶祖洽，福建邵武人。神宗初年策试进士，祖洽所对，专投合用事者，吕惠卿擢为第一，同郡上官均第二，应“郡庠石榴，先结双料”之言。
下联典指宋朝叶致远，为直学士，王荆公赠以诗，有“冠盖传累叶”之句。
南阳世泽；西楚家声。
此联为沙田花塘村叶氏祠联。南阳，郡名，在河南省内。叶姓自南阳叶县发祥迁徙而来，祖德昭昭，荫余后人，（千百年来）承载和发扬西楚时期的美好名声。
派衍南阳，姓线绳叶县维系；绪传东莞，千年美盛集花塘。
此联意为：我们的祖先从南阳发脉而来，自叶县先祖一脉相承；至东莞迁徙花塘，历至今已有千年之盛。
南阳绵世泽；东粤绍家声。
此联为镇隆大光叶氏祠联。南阳，古地名。此联意为：叶氏自南阳迁徙而来，宗功恢宏，祖德昭昭；在广东这里开拓创业，建设美好家园。
伐北军威挺；回天帅略英。
此联指叶挺将军率军北上抗日救亡，英勇善战，奈何天意弄人，忠良被害。
南阳望族家声远；楚尹遗风世泽长。
全联典指叶姓源流和郡望。联意为：（我们）念念不忘祖功祖德，无非祈望后人振作而有为。
山川齐颂南阳郡；天地和鸣崇信堂。
全联典指叶姓名郡和名堂。全联流露叶姓人赞美和眷恋故土的情怀。
南阳绵世泽；东粤绍家声。
此联为镇隆镇崇林世居叶氏祠联。
所爱诗书绵世泽；还期孝友振家声。
联意为：读取诗书，考取功名霹雳奇侠传，就是对祖上最好的感恩报德；做到兄弟和睦刘东立，家庭相亲，才能够事业兴旺，家庭美满，振作纲常。
龙缠肇岁；凤纪书元。
联意是：岁月交替，树木花草为之祝贺，龙凤飞鸟为之记载。亦可释为：功德无量，千秋彪炳。
学东平王格言为善最乐；遵司马公遗训种德维先。
联意为：做人做事就要拿东平王及司马公为准则，积德行善，为人最乐。
念前人创业维艰，克勤克俭，博学笃志修身齐家平天下；
敦后世守成不易，毋怠毋荒，千锤百炼兄友弟恭盛千秋。
此联尾部对仗不严，可做宽对。大意是：思念祖先创业艰苦、勤俭为家，后人要秉承历行节俭的作风，刻苦学习，提高修养，学好本领为天下人创造幸福生活；告诫后辈创业维艰，守业更难的道理，所以要勤劳刻苦，不可偷懒荒废了家业，兄弟和睦，团结一致方能世代永盛。
祖德源流千载盛；宗枝奕叶万年兴。
联意为：叶氏源远流长，祖功祖德恢弘远大，后代子孙千秋永祀；子孙后代就如树木一样散枝开叶，蓬蓬勃勃，永远茂盛。
厚德载福；和气致祥。
“厚德载福”，应是源于“厚德载物”，联意为：培植了宽厚的德行，品性优良，就能万事顺意，吉祥如意。
侧大门：乾元用九；巽命锡三。
上联典出《周易》《乾文言》，是解释乾卦的卦辞。原文如下：“潜龙勿用”，阳气潜藏。天下文明，“见龙再田”。“终日乾乾”，与时偕行天界战马。“或跃在渊”，乾道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”，与时偕极。乾元“用九”，乃见天则。表明乾道刚健、进取、积极。
下联同样典出《周易》，因为巽卦是一阴伏于二阳之下的卦，朱熹曰：“《巽》，入也。有出方有入，有退有进。”锡三，重复，重申之意。
此联意为：人生只要充满阳光心态，积极进取，奋勇拼搏，纵使磨难，有所波折，不断努力fliqlo，也定达目的。
珊瑚归铁网；齿德重金门。
此联为铁门扇山塘尾祠联。珊瑚，海中之物，用铁网网住可捞起。喻其先辈从事于河海渔业，辛勤劳作。而成语“铁网珊瑚”比喻搜罗珍奇，语出唐朝李商隐《碧城三首》诗其一：“玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。”
齿德，年高德劭的人。金门，比喻富贵人家。下联赞扬了宗族先人德行高超，声威望重，建立了富贵荣华的家族。联贯其意应有所指，未考。
前朝峰一品；后靠石三台。
以上两联为铁门扇第九世祖叶友山老秀才撰。此两联应指当地山水、人文地理，因未到现场了解，不好妄言。铁门扇开基一世祖叶逢春，字特茂。而二世祖叶静野所处的年代，距今三百九十年。
宗开二世；春共一家。
两房分开，还是一家之意。
承二世建三百间房屋，桂林楼宇，业绩显扬流芳千载；
序九嘗传九大房昭穆，宗枝奕叶，贤能辈出享誊五洲。
联意为：在二世祖德荫之下，（我们）建起了桂林世居，屋宇恢弘，基业显赫，千秋万代永远记载，功德无量；九大房人才辈出，贤能有才扬名天下。
祠开三世；福荫九房。
此为桂林新居大夫第联。联意为：祠堂侍奉的是三世祖，福气泽及九大房。喻人丁兴旺。
系承梅邑；开宗沙坑。
联意为：祖上自梅县迁徙而来，到沙坑立基创业。
宗开叶县；业创梅州。
联意为：发脉自叶县，在梅县创业。喻叶姓渊源长远。
二正大门：桂香昭祖德；林总乐春晖比音勒芬。
赞叹才子承续了祖上功德，一族人众欢欣鼓舞。
娥德桂林年年茂；笑公裔孙代代兴。
喻人丁兴旺。
祖德源流千载远；宗枝奕叶万年长。
此联为铁门扇石狗屋燕诒楼叶氏祠联。喻叶姓源流久远，人丁兴旺。
石顶楼房千载固；桂立屋宇万年长。
联意为：建造在石顶这里的楼房永远坚固不倒。喻氏族兴旺，长盛不衰。
南阳世泽；东粤家声0度终极幻想。
基开叶县；业肇梅州。
此两联为橫门联，义释同上。
上厅：开基黄竹沥，郁郁葱葱已历皇清三百而载；
???创业铁门线，绳绳继继又逢二零一陆年春。
此联较有特色，下联每过一年添一春。联意为：叶氏在黄竹沥开基已有三百多年的历史，人丁兴旺，人才辈出；到铁门线兴家立业，传宗接代，培植人才，不知觉间又到了2016年。
中厅：忆叶氏诸梁始祖，绵远流长，丰功伟绩千年颂；
???溯周楚后穆开宗，继承丕展，造福恩深万载扬。
联意为：想起开姓始祖叶（沈）诸梁，渊源久远，他的功德永远值得歌颂；追溯到周楚朝代祖上发扬光大，宗族昌盛，真是恩深德厚，值得赞颂，弘扬祖德。
中厅柱联：聚族本六房，房房富贵；週年均四季，季季安康。
联意为：（我们的祠宇）六房人等聚集在一起，房房都人才辈出，生活富足；一年四季身体健康，平安吉祥。
南北厅柱联（上角）：特茂开基惠阳县；辉庭创业铁门庄。
典指叶氏特茂公来到惠阳开基立业，传至辉庭公后就到了铁门扇。
南北厅柱联（下角）：创叶姓诸梁始祖；奠梅州大经继宗。
联意为：叶（沈）诸梁开派创姓，到梅州后大经公再接再厉，奠定了叶氏家族繁荣昌盛、瓜瓞绵延的基础。
下厅：西楚宗功传奕叶；东粤祖德源流芳。
典出同上。
中门柱：铁树茂盛千载颂；门庭富贵万年兴。
典出明朝王济《君子堂日询手镜》：“吴浙间尝有俗谚云，见事难成，则云须铁树开花。”喻指叶氏家族千年不衰，人才辈出，贵客商贾，兴旺发达。
宗开二世；春共一家。
此为将军第静野公祠祠联。
明远将军：铁树叶茂千载盛；门迎富贵万年兴。
齿德家声千裁颂；南阳世泽万年兴。
（匾额：齿德并茂）
聚族本六房，房房富贵；週年均四季，季季安康。
翠承祖德；林啟宗林。
此为翠林楼对联。
福田宗祖种，积德流光，金炉不断千秋火；
心地子孙收，慎终追远，玉盏常临万代灯。
金炉，为香炉之美称。南朝梁江淹《别赋》：“同琼佩之晨照，共金炉之夕香。”玉盏，多用在古诗词及小说中代指酒杯。如《红楼梦》在第六十二回《憨湘云醉卧芍药烟》中有一段：“……湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：‘泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。’”这里喻指人丁兴旺。
此联大意：我们今天的成就是祖上播种下的恩德，有道是“积善之家有余庆，积德之家有余光”。香火不断，富贵永继，千秋昌盛；（我们）要继承优良传统，不要忘记祖上恩德功深，牢记教诲，就能人丁兴旺，事业发达。
祖德呈祥，马嶂龙山锦骏业；宗功衍庆，凤毛麟趾起人文。
马嶂龙山，典出不详，喻为山川峻秀合优网，人杰地灵。凤毛麟趾，典出南朝时有个宋人谢超宗，原籍阳夏，是著名文学家谢灵运的孙子。《南史·谢超宗传》载：“好学有文辞，盛得名誉丰镇天气预报。选补新安王子鸾国常侍。王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝大嗟赏，谓谢庄曰：‘超宗殊有凤毛，灵运复出！’”感叹说，又出了一个谢灵运江林新城。后来“凤毛麟角”就用来比喻稀少而宝贵的人和物。
联意是：祖上播下美好的恩德，让我们的祠宇建在这风水宝地上，物华天宝，事业隆昌；仰赖祖宗的庇佑，这里必有出类拔萃的人才出现。
文章华国；诗礼传家。
此联为余庆楼左旁门祠联，意指人才辈出，贤能有加。
珊瑚归铁网；齿德重金门圐圙怎么读。
此联为南阳世居叶氏祠联。释义同上。
基开叶县；业肇梅州。
两联释义同上。
祖德耀千秋，重孝悌导后世；宗贤诏万代，倡信义引前程。
联意为：祖上恩重如山，光辉百代，德昭后人，重要的是教育后代孝敬父母，尊敬兄长；历来家族中贤人辈出，引导我们行正义、守信用。
天垂慈爱繁衍千秋兴盛世；祖德仁心放粮万石拯灾民。
放粮万石，应考典出。联意是：在上天垂青爱护庇佑下，人丁兴旺，瓜瓞绵延，千秋万代都兴隆昌盛；先祖仁爱有加，远近闻名，曾拿出万石粮食（一石相当于现在的15公斤）救助受灾的难民。
源肇大宋任八闽制伎，卫国护民万载甘棠流福海；
枝衍盛明为百花处士，筑城立屯千秋柱石耀程山。
此联为叶氏梅州开基祖大经公祠联。据《梅州叶氏源流世系说》所载，叶大经为叶诸梁八十五世孙，字伯常，号封川，汴梁（今河南开封）人，宋宝庆二年（公元1226年）进士，历官二十余载，咸淳间升闽制置使。德佑二年（公元1276年），元兵大举南下，战乱不已，辞去了官职，在梅州曾井（今梅城西区）住了下来，遂为梅州叶氏一世祖。大经公筑城立屯，定居程乡曾井（五马坊、凡觉寺等处是其遗址）。公每言念国事，感慨流涕。自称宋室遗民，宋亡不仕。叶氏后人于城外双溪水浪口建祠堂，即程乡县南阳堂叶氏始祖大经公祠。
西楚家声远；南阳世泽长。
此为碧滟楼联。
南阳世泽；西楚家声。
漂洋过海打州府；光宗耀祖吉隆坡。
碧水长清荫福地；艳阳高照日崇天。
典指：叶亚来（即叶德来、叶来）是开发吉隆坡的巨人。有关他的传记，中英文均有，尤以王植原先生编著的《叶德来传》为最详尽，两百多页，三十多万言。其述：叶亚来于清道光十七年（公元1837年）出生在广东省惠阳县淡水区沙坑乡周田村的一个农民家庭。祖父文福，父联开，母范氏。父母生四子一女：茂兰、茂恭、茂松、茂宽及亚满，叶亚来居长，即茂兰。
联意为：（叶亚来）漂洋过海，经过诸多曲折士力架广告词，战乱交恶求生存，终成吉隆坡王，荣耀门庭，光照祖宇；祖上永远都会德泽碧滟楼这块风水宝地，如日光照，像叶亚来这样有着雄才伟略者，将会后继有人。
崇高世宅山川秀丽，三光普照，永承先祖基业传后裔；
芳树琼楼园林翠茂，日月因供，贻荫后人志德千古存。
此为秋长官山村崇芳楼对联。三光，指“日、月、星”。联意为：巍峨雄伟的祖祠建在这风景如画、山清水秀的地方，吸纳天地灵气，我们永远传承祖上开创的基业；在这芬芳荟萃、树木葱茏、充满田园景色的家园中，星移斗换，生生不息，护荫后代励志进取，修行德性千秋万代永远祀纪。
其外抱山川胜概；此间挹宇宙精华。
（横批：为善最乐）
此为秋长官山村会龙楼对联。此语甚大。
谱系溯梅州，左为昭右为穆燕翼诒谋吴中服装学校，万载衣冠垂后裔；
宗枝衍台岭，父能作子能述鸿图丕显，千秋俎豆振前徽。
此为秋长茶园村松乔楼对联。燕翼，《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。”《毛传》：“燕，安；翼，敬也。”孔颖达疏：“思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”陈奂传疏：“诒，遗也……言武王以安敬之谋遗其孙子也。”后以“燕翼”谓善为子孙后代谋划。衣冠，泛指衣着，穿戴。鸿图，指宏伟、雄壮、伟大的基业，多指帝位而言。见“宏图”。俎豆，典故名，典出《论语·卫灵公》和《史记·卷四十七·孔子世家》，即古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器，后引申为祭祀和崇奉之意。
联意为：掀开族谱，追溯源流，会发现祖上是从梅州迁徙而来，教子有方，育人授才，祖上操行万代风范；这一脉宗枝源流从台岭延续而来，祖祖辈辈亦文亦武人才辈出，业基牢固，事业振作，千年盛祀历祖历宗，事业竞成，纲常振作。
玉谱溯南阳官宦乡贤光史策；金枝分北镇宗功祖德衍蒸尝。
此为秋长周田老屋对联。史册，史书。晋朝葛洪《抱朴子·外篇·时难》：“有陷冰之徒，委积乎史策。”清朝平步青《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“国初事迹，载在史策。”蒸尝，本指秋冬二祭，后泛指祭祀。《国语·楚语下》：“国於是乎蒸尝。”《后汉书·冯衍传下》：“春秋蒸尝，昭穆无列。”明朝朱鼎《玉镜台记·成婚》：“于以采藻，于以采苹，克谨蒸尝之荐。”
此联赞颂吉隆坡王叶亚来及北伐名将叶挺将军。联意为：珍贵的族谱中记载着在南阳打拼立下功勋，因而名载史册的叶亚来，他是我们族人的荣耀；祖上福德荫庇此枝强健的宗族孕育了一代北伐名将叶挺将军，他永远值得我们瞻仰缅怀。
祖德宏深诒谋燕翼启建源流，后裔千秋旺；
家业广大梅州兴邑风调雨顺，×立万年兴。
秋长瑞狮围叶氏祠联，联意为：祖上功德深远，为后代铺就了道路，事业伟大，家族辉煌，历梅州兴宁到此，平安吉祥，万事顺意，子孙千年兴旺，基业万代昌盛。
祖德崇隆垂荫远；宗公广大发祥多。
此联为曲水楼叶氏祠联。此联为该祠1995年重修时，由巫师传书写，作者不详。大意是：祖上恩德深厚永远庇佑儿孙，使家族基业恢弘广大，吉祥如意，事业昌盛。
【对联故事】——《叶向高奇联妙对》
明朝宰相叶向高与陈达公交谊颇厚。陈达公是闽县大乡人，曾任山西巡抚和雁门三关拐督等职。有一回，叶向高回老家福清省亲，途中顺便去拜访已告老还乡的陈达公。陈达公见好友来，忙备酒款待。席间，陈达公以招待不周，语带歉意地说了句：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。”叶向高略为沉思，应了句：“客官寓宦宅，富室宽容。”遂成一奇对。宠宰相，指叶向高。此对联共用十八个宝盖头部首的字，令人称奇。而且含意贴切，对仗工整，殊为不易。后人曾将这副奇联刻在大义祠堂内。
另有一版本说，明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。”叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：“客官寓宫宦，富室宽容。”次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：“翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看，七鸭浮塘，数数数，三双一只。”翁正春不意被将了一军，巡视池塘，眉头一皱，当即应道：“尺鱼跃水，量量量：九寸十分。”说完，二人相视大笑。
黄国雄先生解读叶氏对联如下：
1．基开叶县；业肇梅州。
2．南阳世泽；西楚家声。
3．伐北军威挺；回天帅略英。
解读：叶氏是惠阳淡水、秋长的大姓，人数众多。中国人的姓，有不少是以始祖所在地的地名作为姓的，叶姓的先祖原姓名沈诸梁，在春秋时期被封于叶县，人称为“叶公”，成语“叶公好龙”即是其人。其后代就以叶为姓。第一联的上联就是此典故，下联应是指叶姓家族从中原迁移到了梅州（后再迁惠阳）。另外，因为叶县属当时的南阳郡，叶公又平定西楚叛乱有功，所以才有了第二联的“南阳世泽；西楚家声”，下联有时会用“东粤家声”，直指惠阳。
第三联是姓氏对联中，难得以现代人事迹和姓名写成的对联。叶挺将军、叶剑英元帅是地道的广东客家人，叶挺还是惠阳秋长人。毫无疑问，此联为今人所创作。
比起姓氏对联，惠阳的客家围屋对联内容更加丰富，它确切记载了客家先民们的南迁历程以及对子孙后代建功立业、家庭繁荣兴旺的寄望。
其外抱山川胜概；此间挹宇宙精华。
（横批：为善最乐）
此为秋长观山村会龙楼联。胜概，指美好的境界；挹，即舀水，引申为采集。上联描绘围屋周围青山环抱的美好景色。下联赞美围屋所在风水宝地，采天地之灵气，取日月之精华。横批教导子孙要乐善好施林萍的歌曲。
漂洋过海打州府；立业南洋振乾坤。
该联为叶亚来先生斥资所建围屋秋长周田村碧滟楼之对联。解读：叶亚来先生于清末漂洋过海到达马来西亚，经过艰苦奋斗松下制水机，成为吉隆坡最高行政长官“甲必丹”，人称为“吉隆坡王”。至今吉隆坡仍保留“叶亚来街”及其塑像。叶亚来于晚年托人在家乡兴建了碧滟楼，本联记录了叶亚来远赴南洋成为吉隆坡开埠功臣之伟业壮举。
珊瑚归铁网；齿德重金门。
此联为秋长铁门扇村南阳世居联。齿德，年高德劭的人。金门，富贵人家。解读：上联记述了宗族先人往来于河海之中辛勤劳作，从而创立了家业之历程。成语“铁网珊瑚”比喻搜罗珍奇；南阳，原地在今河南内砧状云，夸利亚雷拉该宗族或是从南阳迁来。下联赞扬宗族先人德行高超和奠定了荣华富贵的生活。
谱系溯梅州左为昭右为穆燕翼诒谋万载衣冠垂后裔；
宗枝衍台岭父能作子能述鸿图丕显千秋俎豆振前徽。
此为秋长茶园村松乔楼联。谱系溯梅州，族谱是从梅州开始；左为昭，右为穆，即按宗法制度排列次序，始祖居中，以下父子递为昭穆，左昭右穆；燕翼诒谋，即为子孙后代将来着想和谋划，下同。解读：上联记叙了宗族从梅州迁徙而来，族人按辈分高低排列追随左右，并为子孙后代谋求福祉之历程，同时希望后代富庶、建功扬名。
下联叙述和寄望后代迁徙繁衍至台岭村，不论父子老幼皆能建功立业、大展宏图、彰显千秋，同时不忘祀奉宗祖，努力传扬和振兴前人的高尚品德。鸿图丕显，即宏图大展、功名显赫之意；俎豆，即祭祀所用之物，引申为祭祀先人；前徽，即前人高尚的品德。
崇高世宅山川秀丽三光普照永承先祖基业传后裔；
芳树琼楼园林翠茂日月同拱贻荫后人志德千古存。
此为秋长观山村崇芳楼联。解读：上下联以崇、芳开头，体现了崇尚美好品德的意旨。上联展现围屋所在地山川秀丽和日月星三光普照之胜景，希望后人永远继承先人基业并传扬后代。下联描绘围屋如琼楼玉宇般美丽且绿树掩映、日月拱卫之妙境贞观之治剧情，祈求苍天荫庇后代、福禄无限，并教诲后人要立志修德千古扬名。
玉谱溯南阳官宦乡贤光史策；
金枝分北镇宗功祖德衍蒸尝。
此为秋长周田老屋联。玉谱，族谱之美称；乡贤，乡里间德行高尚之人。解读：上联记述族谱开始于南阳之官宦人家杨政龙，德行高尚光耀史册。金枝，后代之美称；蒸尝，祭祀。下联再述子孙后代迁移到北镇，并将祖宗功德继承以延续香火祭祀。
祖德宏深诒谋燕翼启建源流后裔千秋旺；
家业广大梅州兴邑风调雨顺×立万年兴。
此为秋长瑞狮围联。解读：上联赞颂祖先功德深厚并为子孙后代造福，从而启建此楼宇以延续后代千秋旺盛。下联虽缺损一字，但仍可看出其追述广大家业起源于梅州兴宁一带，迁移到此地后风调雨顺重新立业，希望万年兴隆。
南阳绵世泽；东粤绍家声。
所爱读书绵世泽；还期孝友振家声。
龙缠肇岁；凤纪书元。
学东平王格言为善最乐；遵司马公遗训种德维先。
念前人创业维艰克勤克俭博学笃志修身齐家平天下；
敦后世守成不易毋怠毋荒千锤百炼兄友弟恭盛千秋。
此五联为镇隆大光村崇林世居及祠堂联。解读：崇林世居为惠州最大型客家围屋，两百多年间出过不少举人和秀才，故文化底蕴之丰厚，亦体现在对联中：第一联为前面介绍过的叶氏对联；第二联是对后代读书、孝友的勉励联；第三联是贺岁联；第四联引用了两位古人的名言：“为善最乐”“种德维先”；第五联追念前人的功德，敦促后代奋发图强，还将儒家思想写入联中。这一组对联可谓语浅而意深。
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素材来源：《惠阳祠堂对联解读》
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习近平总书记非常重视继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。2013年11月26日，习近平总书记来到历史文化名城山东曲阜，参观考察孔府、孔子文化研究院并同专家学者座谈。他强调，“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件，必须大力弘扬中华优秀传统文化。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识地狱醒龙，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”
族谱不但是记载一个家族的姓氏渊源、世系繁衍的特殊文献，还是中华五千年文明史中具有平民特色的，记载同宗共祖血缘集团、世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。楹联是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其中蕴含着深厚的民族情感和悠久的中华文化。
叶 姓
叶姓出自芈姓，颛顼后裔叶公之后，以封邑为氏。得姓始祖为叶子高，又称叶公，叶公即成语“叶公好龙”中的叶公，原名沈诸梁，系春秋楚国左司马沈尹戌之子，才能出众，楚惠王任命其为叶邑的行政长官。叶公在叶邑兴修水利，改善生存环境。他还平定白公之乱，身兼要职而急流勇退，并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏。
叶姓在惠阳主要分布秋长街道、三和开发区、淡水街道和平潭镇。叶氏一世祖逢春公在黄竹沥石狗屋开基，二世祖辉庭公号静野，在铁门扇开基，三世祖天滋公鬼鲛vs凯，在山塘尾桂林楼开基。
基开叶县；业肇梅州。
叶县，春秋时楚邑塑如意。楚国沈诸梁封于叶县，号叶公。周昭王四十二年时楚白公悉起叶从芈胜作乱，沈诸梁悉起叶众，平定叛乱，使楚国转危为安。其子孙以邑为姓，故民间有“沈叶无二姓”之说。另外，叶县属南阳郡，沈诸梁定楚有功，故亦有采用同出一典的“南阳世泽；西楚家声”一联。下联典指叶姓先民由中原辗转南迁至广东梅州地区，而淡水一带叶姓多数是由梅州地区再迁移过来的。
石榴应兆；累叶传芳。
上联典指宋朝叶祖洽，福建邵武人。神宗初年策试进士，祖洽所对，专投合用事者，吕惠卿擢为第一，同郡上官均第二，应“郡庠石榴，先结双料”之言。
下联典指宋朝叶致远，为直学士，王荆公赠以诗，有“冠盖传累叶”之句。
南阳世泽；西楚家声。
此联为沙田花塘村叶氏祠联。南阳，郡名，在河南省内。叶姓自南阳叶县发祥迁徙而来，祖德昭昭，荫余后人，（千百年来）承载和发扬西楚时期的美好名声。
派衍南阳，姓线绳叶县维系；绪传东莞，千年美盛集花塘。
此联意为：我们的祖先从南阳发脉而来，自叶县先祖一脉相承；至东莞迁徙花塘，历至今已有千年之盛。
南阳绵世泽；东粤绍家声。
此联为镇隆大光叶氏祠联。南阳，古地名。此联意为：叶氏自南阳迁徙而来，宗功恢宏，祖德昭昭；在广东这里开拓创业，建设美好家园。
伐北军威挺；回天帅略英。
此联指叶挺将军率军北上抗日救亡，英勇善战，奈何天意弄人，忠良被害。
南阳望族家声远；楚尹遗风世泽长。
全联典指叶姓源流和郡望。联意为：（我们）念念不忘祖功祖德，无非祈望后人振作而有为。
山川齐颂南阳郡；天地和鸣崇信堂。
全联典指叶姓名郡和名堂。全联流露叶姓人赞美和眷恋故土的情怀。
南阳绵世泽；东粤绍家声。
此联为镇隆镇崇林世居叶氏祠联。
所爱诗书绵世泽；还期孝友振家声。
联意为：读取诗书，考取功名霹雳奇侠传，就是对祖上最好的感恩报德；做到兄弟和睦刘东立，家庭相亲，才能够事业兴旺，家庭美满，振作纲常。
龙缠肇岁；凤纪书元。
联意是：岁月交替，树木花草为之祝贺，龙凤飞鸟为之记载。亦可释为：功德无量，千秋彪炳。
学东平王格言为善最乐；遵司马公遗训种德维先。
联意为：做人做事就要拿东平王及司马公为准则，积德行善，为人最乐。
念前人创业维艰，克勤克俭，博学笃志修身齐家平天下；
敦后世守成不易，毋怠毋荒，千锤百炼兄友弟恭盛千秋。
此联尾部对仗不严，可做宽对。大意是：思念祖先创业艰苦、勤俭为家，后人要秉承历行节俭的作风，刻苦学习，提高修养，学好本领为天下人创造幸福生活；告诫后辈创业维艰，守业更难的道理，所以要勤劳刻苦，不可偷懒荒废了家业，兄弟和睦，团结一致方能世代永盛。
祖德源流千载盛；宗枝奕叶万年兴。
联意为：叶氏源远流长，祖功祖德恢弘远大，后代子孙千秋永祀；子孙后代就如树木一样散枝开叶，蓬蓬勃勃，永远茂盛。
厚德载福；和气致祥。
“厚德载福”，应是源于“厚德载物”，联意为：培植了宽厚的德行，品性优良，就能万事顺意，吉祥如意。
侧大门：乾元用九；巽命锡三。
上联典出《周易》《乾文言》，是解释乾卦的卦辞。原文如下：“潜龙勿用”，阳气潜藏。天下文明，“见龙再田”。“终日乾乾”，与时偕行天界战马。“或跃在渊”，乾道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”，与时偕极。乾元“用九”，乃见天则。表明乾道刚健、进取、积极。
下联同样典出《周易》，因为巽卦是一阴伏于二阳之下的卦，朱熹曰：“《巽》，入也。有出方有入，有退有进。”锡三，重复，重申之意。
此联意为：人生只要充满阳光心态，积极进取，奋勇拼搏，纵使磨难，有所波折，不断努力fliqlo，也定达目的。
珊瑚归铁网；齿德重金门。
此联为铁门扇山塘尾祠联。珊瑚，海中之物，用铁网网住可捞起。喻其先辈从事于河海渔业，辛勤劳作。而成语“铁网珊瑚”比喻搜罗珍奇，语出唐朝李商隐《碧城三首》诗其一：“玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。”
齿德，年高德劭的人。金门，比喻富贵人家。下联赞扬了宗族先人德行高超，声威望重，建立了富贵荣华的家族。联贯其意应有所指，未考。
前朝峰一品；后靠石三台。
以上两联为铁门扇第九世祖叶友山老秀才撰。此两联应指当地山水、人文地理，因未到现场了解，不好妄言。铁门扇开基一世祖叶逢春，字特茂。而二世祖叶静野所处的年代，距今三百九十年。
宗开二世；春共一家。
两房分开，还是一家之意。
承二世建三百间房屋，桂林楼宇，业绩显扬流芳千载；
序九嘗传九大房昭穆，宗枝奕叶，贤能辈出享誊五洲。
联意为：在二世祖德荫之下，（我们）建起了桂林世居，屋宇恢弘，基业显赫，千秋万代永远记载，功德无量；九大房人才辈出，贤能有才扬名天下。
祠开三世；福荫九房。
此为桂林新居大夫第联。联意为：祠堂侍奉的是三世祖，福气泽及九大房。喻人丁兴旺。
系承梅邑；开宗沙坑。
联意为：祖上自梅县迁徙而来，到沙坑立基创业。
宗开叶县；业创梅州。
联意为：发脉自叶县，在梅县创业。喻叶姓渊源长远。
二正大门：桂香昭祖德；林总乐春晖比音勒芬。
赞叹才子承续了祖上功德，一族人众欢欣鼓舞。
娥德桂林年年茂；笑公裔孙代代兴。
喻人丁兴旺。
祖德源流千载远；宗枝奕叶万年长。
此联为铁门扇石狗屋燕诒楼叶氏祠联。喻叶姓源流久远，人丁兴旺。
石顶楼房千载固；桂立屋宇万年长。
联意为：建造在石顶这里的楼房永远坚固不倒。喻氏族兴旺，长盛不衰。
南阳世泽；东粤家声0度终极幻想。
基开叶县；业肇梅州。
此两联为橫门联，义释同上。
上厅：开基黄竹沥，郁郁葱葱已历皇清三百而载；
???创业铁门线，绳绳继继又逢二零一陆年春。
此联较有特色，下联每过一年添一春。联意为：叶氏在黄竹沥开基已有三百多年的历史，人丁兴旺，人才辈出；到铁门线兴家立业，传宗接代，培植人才，不知觉间又到了2016年。
中厅：忆叶氏诸梁始祖，绵远流长，丰功伟绩千年颂；
???溯周楚后穆开宗，继承丕展，造福恩深万载扬。
联意为：想起开姓始祖叶（沈）诸梁，渊源久远，他的功德永远值得歌颂；追溯到周楚朝代祖上发扬光大，宗族昌盛，真是恩深德厚，值得赞颂，弘扬祖德。
中厅柱联：聚族本六房，房房富贵；週年均四季，季季安康。
联意为：（我们的祠宇）六房人等聚集在一起，房房都人才辈出，生活富足；一年四季身体健康，平安吉祥。
南北厅柱联（上角）：特茂开基惠阳县；辉庭创业铁门庄。
典指叶氏特茂公来到惠阳开基立业，传至辉庭公后就到了铁门扇。
南北厅柱联（下角）：创叶姓诸梁始祖；奠梅州大经继宗。
联意为：叶（沈）诸梁开派创姓，到梅州后大经公再接再厉，奠定了叶氏家族繁荣昌盛、瓜瓞绵延的基础。
下厅：西楚宗功传奕叶；东粤祖德源流芳。
典出同上。
中门柱：铁树茂盛千载颂；门庭富贵万年兴。
典出明朝王济《君子堂日询手镜》：“吴浙间尝有俗谚云，见事难成，则云须铁树开花。”喻指叶氏家族千年不衰，人才辈出，贵客商贾，兴旺发达。
宗开二世；春共一家。
此为将军第静野公祠祠联。
明远将军：铁树叶茂千载盛；门迎富贵万年兴。
齿德家声千裁颂；南阳世泽万年兴。
（匾额：齿德并茂）
聚族本六房，房房富贵；週年均四季，季季安康。
翠承祖德；林啟宗林。
此为翠林楼对联。
福田宗祖种，积德流光，金炉不断千秋火；
心地子孙收，慎终追远，玉盏常临万代灯。
金炉，为香炉之美称。南朝梁江淹《别赋》：“同琼佩之晨照，共金炉之夕香。”玉盏，多用在古诗词及小说中代指酒杯。如《红楼梦》在第六十二回《憨湘云醉卧芍药烟》中有一段：“……湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：‘泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。’”这里喻指人丁兴旺。
此联大意：我们今天的成就是祖上播种下的恩德，有道是“积善之家有余庆，积德之家有余光”。香火不断，富贵永继，千秋昌盛；（我们）要继承优良传统，不要忘记祖上恩德功深，牢记教诲，就能人丁兴旺，事业发达。
祖德呈祥，马嶂龙山锦骏业；宗功衍庆，凤毛麟趾起人文。
马嶂龙山，典出不详，喻为山川峻秀合优网，人杰地灵。凤毛麟趾，典出南朝时有个宋人谢超宗，原籍阳夏，是著名文学家谢灵运的孙子。《南史·谢超宗传》载：“好学有文辞，盛得名誉丰镇天气预报。选补新安王子鸾国常侍。王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝大嗟赏，谓谢庄曰：‘超宗殊有凤毛，灵运复出！’”感叹说，又出了一个谢灵运江林新城。后来“凤毛麟角”就用来比喻稀少而宝贵的人和物。
联意是：祖上播下美好的恩德，让我们的祠宇建在这风水宝地上，物华天宝，事业隆昌；仰赖祖宗的庇佑，这里必有出类拔萃的人才出现。
文章华国；诗礼传家。
此联为余庆楼左旁门祠联，意指人才辈出，贤能有加。
珊瑚归铁网；齿德重金门圐圙怎么读。
此联为南阳世居叶氏祠联。释义同上。
基开叶县；业肇梅州。
两联释义同上。
祖德耀千秋，重孝悌导后世；宗贤诏万代，倡信义引前程。
联意为：祖上恩重如山，光辉百代，德昭后人，重要的是教育后代孝敬父母，尊敬兄长；历来家族中贤人辈出，引导我们行正义、守信用。
天垂慈爱繁衍千秋兴盛世；祖德仁心放粮万石拯灾民。
放粮万石，应考典出。联意是：在上天垂青爱护庇佑下，人丁兴旺，瓜瓞绵延，千秋万代都兴隆昌盛；先祖仁爱有加，远近闻名，曾拿出万石粮食（一石相当于现在的15公斤）救助受灾的难民。
源肇大宋任八闽制伎，卫国护民万载甘棠流福海；
枝衍盛明为百花处士，筑城立屯千秋柱石耀程山。
此联为叶氏梅州开基祖大经公祠联。据《梅州叶氏源流世系说》所载，叶大经为叶诸梁八十五世孙，字伯常，号封川，汴梁（今河南开封）人，宋宝庆二年（公元1226年）进士，历官二十余载，咸淳间升闽制置使。德佑二年（公元1276年），元兵大举南下，战乱不已，辞去了官职，在梅州曾井（今梅城西区）住了下来，遂为梅州叶氏一世祖。大经公筑城立屯，定居程乡曾井（五马坊、凡觉寺等处是其遗址）。公每言念国事，感慨流涕。自称宋室遗民，宋亡不仕。叶氏后人于城外双溪水浪口建祠堂，即程乡县南阳堂叶氏始祖大经公祠。
西楚家声远；南阳世泽长。
此为碧滟楼联。
南阳世泽；西楚家声。
漂洋过海打州府；光宗耀祖吉隆坡。
碧水长清荫福地；艳阳高照日崇天。
典指：叶亚来（即叶德来、叶来）是开发吉隆坡的巨人。有关他的传记，中英文均有，尤以王植原先生编著的《叶德来传》为最详尽，两百多页，三十多万言。其述：叶亚来于清道光十七年（公元1837年）出生在广东省惠阳县淡水区沙坑乡周田村的一个农民家庭。祖父文福，父联开，母范氏。父母生四子一女：茂兰、茂恭、茂松、茂宽及亚满，叶亚来居长，即茂兰。
联意为：（叶亚来）漂洋过海，经过诸多曲折士力架广告词，战乱交恶求生存，终成吉隆坡王，荣耀门庭，光照祖宇；祖上永远都会德泽碧滟楼这块风水宝地，如日光照，像叶亚来这样有着雄才伟略者，将会后继有人。
崇高世宅山川秀丽，三光普照，永承先祖基业传后裔；
芳树琼楼园林翠茂，日月因供，贻荫后人志德千古存。
此为秋长官山村崇芳楼对联。三光，指“日、月、星”。联意为：巍峨雄伟的祖祠建在这风景如画、山清水秀的地方，吸纳天地灵气，我们永远传承祖上开创的基业；在这芬芳荟萃、树木葱茏、充满田园景色的家园中，星移斗换，生生不息，护荫后代励志进取，修行德性千秋万代永远祀纪。
其外抱山川胜概；此间挹宇宙精华。
（横批：为善最乐）
此为秋长官山村会龙楼对联。此语甚大。
谱系溯梅州，左为昭右为穆燕翼诒谋吴中服装学校，万载衣冠垂后裔；
宗枝衍台岭，父能作子能述鸿图丕显，千秋俎豆振前徽。
此为秋长茶园村松乔楼对联。燕翼，《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。”《毛传》：“燕，安；翼，敬也。”孔颖达疏：“思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”陈奂传疏：“诒，遗也……言武王以安敬之谋遗其孙子也。”后以“燕翼”谓善为子孙后代谋划。衣冠，泛指衣着，穿戴。鸿图，指宏伟、雄壮、伟大的基业，多指帝位而言。见“宏图”。俎豆，典故名，典出《论语·卫灵公》和《史记·卷四十七·孔子世家》，即古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器，后引申为祭祀和崇奉之意。
联意为：掀开族谱，追溯源流，会发现祖上是从梅州迁徙而来，教子有方，育人授才，祖上操行万代风范；这一脉宗枝源流从台岭延续而来，祖祖辈辈亦文亦武人才辈出，业基牢固，事业振作，千年盛祀历祖历宗，事业竞成，纲常振作。
玉谱溯南阳官宦乡贤光史策；金枝分北镇宗功祖德衍蒸尝。
此为秋长周田老屋对联。史册，史书。晋朝葛洪《抱朴子·外篇·时难》：“有陷冰之徒，委积乎史策。”清朝平步青《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“国初事迹，载在史策。”蒸尝，本指秋冬二祭，后泛指祭祀。《国语·楚语下》：“国於是乎蒸尝。”《后汉书·冯衍传下》：“春秋蒸尝，昭穆无列。”明朝朱鼎《玉镜台记·成婚》：“于以采藻，于以采苹，克谨蒸尝之荐。”
此联赞颂吉隆坡王叶亚来及北伐名将叶挺将军。联意为：珍贵的族谱中记载着在南阳打拼立下功勋，因而名载史册的叶亚来，他是我们族人的荣耀；祖上福德荫庇此枝强健的宗族孕育了一代北伐名将叶挺将军，他永远值得我们瞻仰缅怀。
祖德宏深诒谋燕翼启建源流，后裔千秋旺；
家业广大梅州兴邑风调雨顺，×立万年兴。
秋长瑞狮围叶氏祠联，联意为：祖上功德深远，为后代铺就了道路，事业伟大，家族辉煌，历梅州兴宁到此，平安吉祥，万事顺意，子孙千年兴旺，基业万代昌盛。
祖德崇隆垂荫远；宗公广大发祥多。
此联为曲水楼叶氏祠联。此联为该祠1995年重修时，由巫师传书写，作者不详。大意是：祖上恩德深厚永远庇佑儿孙，使家族基业恢弘广大，吉祥如意，事业昌盛。
【对联故事】——《叶向高奇联妙对》
明朝宰相叶向高与陈达公交谊颇厚。陈达公是闽县大乡人，曾任山西巡抚和雁门三关拐督等职。有一回，叶向高回老家福清省亲，途中顺便去拜访已告老还乡的陈达公。陈达公见好友来，忙备酒款待。席间，陈达公以招待不周，语带歉意地说了句：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。”叶向高略为沉思，应了句：“客官寓宦宅，富室宽容。”遂成一奇对。宠宰相，指叶向高。此对联共用十八个宝盖头部首的字，令人称奇。而且含意贴切，对仗工整，殊为不易。后人曾将这副奇联刻在大义祠堂内。
另有一版本说，明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。”叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：“客官寓宫宦，富室宽容。”次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：“翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看，七鸭浮塘，数数数，三双一只。”翁正春不意被将了一军，巡视池塘，眉头一皱，当即应道：“尺鱼跃水，量量量：九寸十分。”说完，二人相视大笑。
黄国雄先生解读叶氏对联如下：
1．基开叶县；业肇梅州。
2．南阳世泽；西楚家声。
3．伐北军威挺；回天帅略英。
解读：叶氏是惠阳淡水、秋长的大姓，人数众多。中国人的姓，有不少是以始祖所在地的地名作为姓的，叶姓的先祖原姓名沈诸梁，在春秋时期被封于叶县，人称为“叶公”，成语“叶公好龙”即是其人。其后代就以叶为姓。第一联的上联就是此典故，下联应是指叶姓家族从中原迁移到了梅州（后再迁惠阳）。另外，因为叶县属当时的南阳郡，叶公又平定西楚叛乱有功，所以才有了第二联的“南阳世泽；西楚家声”，下联有时会用“东粤家声”，直指惠阳。
第三联是姓氏对联中，难得以现代人事迹和姓名写成的对联。叶挺将军、叶剑英元帅是地道的广东客家人，叶挺还是惠阳秋长人。毫无疑问，此联为今人所创作。
比起姓氏对联，惠阳的客家围屋对联内容更加丰富，它确切记载了客家先民们的南迁历程以及对子孙后代建功立业、家庭繁荣兴旺的寄望。
其外抱山川胜概；此间挹宇宙精华。
（横批：为善最乐）
此为秋长观山村会龙楼联。胜概，指美好的境界；挹，即舀水，引申为采集。上联描绘围屋周围青山环抱的美好景色。下联赞美围屋所在风水宝地，采天地之灵气，取日月之精华。横批教导子孙要乐善好施林萍的歌曲。
漂洋过海打州府；立业南洋振乾坤。
该联为叶亚来先生斥资所建围屋秋长周田村碧滟楼之对联。解读：叶亚来先生于清末漂洋过海到达马来西亚，经过艰苦奋斗松下制水机，成为吉隆坡最高行政长官“甲必丹”，人称为“吉隆坡王”。至今吉隆坡仍保留“叶亚来街”及其塑像。叶亚来于晚年托人在家乡兴建了碧滟楼，本联记录了叶亚来远赴南洋成为吉隆坡开埠功臣之伟业壮举。
珊瑚归铁网；齿德重金门。
此联为秋长铁门扇村南阳世居联。齿德，年高德劭的人。金门，富贵人家。解读：上联记述了宗族先人往来于河海之中辛勤劳作，从而创立了家业之历程。成语“铁网珊瑚”比喻搜罗珍奇；南阳，原地在今河南内砧状云，夸利亚雷拉该宗族或是从南阳迁来。下联赞扬宗族先人德行高超和奠定了荣华富贵的生活。
谱系溯梅州左为昭右为穆燕翼诒谋万载衣冠垂后裔；
宗枝衍台岭父能作子能述鸿图丕显千秋俎豆振前徽。
此为秋长茶园村松乔楼联。谱系溯梅州，族谱是从梅州开始；左为昭，右为穆，即按宗法制度排列次序，始祖居中，以下父子递为昭穆，左昭右穆；燕翼诒谋，即为子孙后代将来着想和谋划，下同。解读：上联记叙了宗族从梅州迁徙而来，族人按辈分高低排列追随左右，并为子孙后代谋求福祉之历程，同时希望后代富庶、建功扬名。
下联叙述和寄望后代迁徙繁衍至台岭村，不论父子老幼皆能建功立业、大展宏图、彰显千秋，同时不忘祀奉宗祖，努力传扬和振兴前人的高尚品德。鸿图丕显，即宏图大展、功名显赫之意；俎豆，即祭祀所用之物，引申为祭祀先人；前徽，即前人高尚的品德。
崇高世宅山川秀丽三光普照永承先祖基业传后裔；
芳树琼楼园林翠茂日月同拱贻荫后人志德千古存。
此为秋长观山村崇芳楼联。解读：上下联以崇、芳开头，体现了崇尚美好品德的意旨。上联展现围屋所在地山川秀丽和日月星三光普照之胜景，希望后人永远继承先人基业并传扬后代。下联描绘围屋如琼楼玉宇般美丽且绿树掩映、日月拱卫之妙境贞观之治剧情，祈求苍天荫庇后代、福禄无限，并教诲后人要立志修德千古扬名。
玉谱溯南阳官宦乡贤光史策；
金枝分北镇宗功祖德衍蒸尝。
此为秋长周田老屋联。玉谱，族谱之美称；乡贤，乡里间德行高尚之人。解读：上联记述族谱开始于南阳之官宦人家杨政龙，德行高尚光耀史册。金枝，后代之美称；蒸尝，祭祀。下联再述子孙后代迁移到北镇，并将祖宗功德继承以延续香火祭祀。
祖德宏深诒谋燕翼启建源流后裔千秋旺；
家业广大梅州兴邑风调雨顺×立万年兴。
此为秋长瑞狮围联。解读：上联赞颂祖先功德深厚并为子孙后代造福，从而启建此楼宇以延续后代千秋旺盛。下联虽缺损一字，但仍可看出其追述广大家业起源于梅州兴宁一带，迁移到此地后风调雨顺重新立业，希望万年兴隆。
南阳绵世泽；东粤绍家声。
所爱读书绵世泽；还期孝友振家声。
龙缠肇岁；凤纪书元。
学东平王格言为善最乐；遵司马公遗训种德维先。
念前人创业维艰克勤克俭博学笃志修身齐家平天下；
敦后世守成不易毋怠毋荒千锤百炼兄友弟恭盛千秋。
此五联为镇隆大光村崇林世居及祠堂联。解读：崇林世居为惠州最大型客家围屋，两百多年间出过不少举人和秀才，故文化底蕴之丰厚，亦体现在对联中：第一联为前面介绍过的叶氏对联；第二联是对后代读书、孝友的勉励联；第三联是贺岁联；第四联引用了两位古人的名言：“为善最乐”“种德维先”；第五联追念前人的功德，敦促后代奋发图强，还将儒家思想写入联中。这一组对联可谓语浅而意深。
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素材来源：《惠阳祠堂对联解读》
编印：
中共惠阳区委宣传部
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