传承千百年孝文化 颜文姜祠：坐落山城-感知淄博
博山有一条河叫“孝妇河”,被当地人视为母亲河朱青阳,蜿蜒百余里,在千年岁月,流淌着一个不老传说——颜文姜传说。颜文姜因至孝而成神名，她的故事世代流传，影响深远。走进颜文姜祠，探寻中华民族传统美德孝文化。
日前,记者随车行至博山，就见穿城而过的孝妇河，静静地流过喧闹街区，仿佛流去的是千年寂静岁月。这座处处有垂柳，日日听山风的城市有一段流传千年的神话“孝妇颜神”，讲述着人类繁衍、发展的历史，和人性善恶、孝义的故事。
记者看到，伫立在颜文姜广场上的颜文姜雕塑宏伟而又肃穆。据了解相信有一天，这尊大型古典人物石雕塑像于2003年初落成。总高 16.8米，重670吨，由11层76块蓬莱花岗岩刻石构筑而成，是山东最高大的大型古典人物石雕塑像。
而雕像下的颜文姜祠，与雕像相得益彰。据讲解员介绍惠天听书网，博山区地上地下文物非常丰富，以地上文物(古建筑较多)著称于世。而颜文姜祠就是博山最有代表性的一组古建筑群。
颜文姜祠是目前淄博市保存最完整的古建筑群之一，有着近一千四百年的历史。全祠前部南北长64米，东西宽61米;后部南北长130米，东西宽85米。主要建有山门、香亭、灵泉、正殿、寝殿、姊妹殿、大门、重檐六角亭等，是一组拥有六进院落、殿房一百零五间，占地面积约一万四千八百六十余平方米的古建筑群。2006年5月25日颜文姜祠被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，2009年被评为为国家3A级景区。
无梁大殿、飞檐斗拱、碑刻彩绘、文姜金身、神祠灵泉…… “门内有两尊门神，白脸的是平辽王薛仁贵爬虫大战，黑脸的是鄂国公尉迟敬德，他们两位都是唐代的开国元勋。”讲解员介绍到。
迎面看到的香亭，它是古代人们烧香敬神的地方贷易查官网，里面供奉的是颜文姜的金身木雕坐像，香亭上面悬挂着一块匾顺德夫人匾额，这是宋神宗给颜文姜的一个封号。在香亭的两侧各有两通石碑，它们是宋代的遗物，但是因为日久风化，上面的字都已看不清楚。
继续前行道晖芝，看到了一眼泉水泉空巢姥爷。“这个泉叫灵泉也叫孝泉，它就是咱们淄博市的母亲河——孝妇河的源头极乐人生，泉眼就在大殿下面的涵洞里。汛期时水量很大，孝妇河贯穿淄博南北，最后流入桓台县的马踏湖。”解说员介绍到。在大殿的前面有一副抱柱楹联，上联写的是“惊天地感社稷莫大于孝”，下联写的是“配江河揭日月至诚如神”，这是孝妇河流域的三大文化名人之一赵执信书丹的。
记者跟随讲解员的指引走进颜文姜祠正殿,也就是以杠杆原理起建于台基之上纯木结构而被广为称颂的“无梁大殿”。记者抬头望去三台中学,彩绘的木结构飞檐纵横交错、华丽而大气,营造出一种伏压大地之感。
据《齐乘》记载齐国有位孝妇名为颜文姜，在丈夫去世后尽心尽力侍奉对她恶毒的公婆，还照顾好吃懒做的小姑子，无论寒暑，她每天都会去很远的地方打水吴四宝，她的行动感动了泉灵，泉灵赠予她一根可以自动汲水的马鞭。颜文姜的小姑子却用马鞭招来了洪水，大水将颜文姜的婆家淹没，而她却对公婆一家舍身相救，最终她因善心孝行成仙。
颜文姜则因这一美丽动人的传说而被人们神化，奉为神明，并为之立庙建祠。孝妇颜文姜“忍辱负重，孝敬公婆”的故事在博山及周边地区代代相传，妇孺皆知张敬豪。颜文姜祠的兴建，源于颜文姜和孝妇河的传说。
在博山，孩子很小就听大人们讲颜奶奶的故事，教导他们要做一个孝顺的人。现在博山的新婚夫妇我的警花爱人，都要在结婚后的第二天到父母和长辈房中请安，并向姑舅翁婆行跪拜礼。第三天吃团圆饺子，从馅儿的配料、切剁、和面、擀皮都要以新娘为主制作。而后包括回门、拜识近族长辈、祭拜先人等种种礼仪，无不体现出孝文化的风范。
颜文姜，是象征民间文化价值取向和孝文化代表，在老一辈的博山人口中称之为“颜奶奶”。每年的农历七月初三，都是颜奶奶的生日，博山人也会在俗称“大庙”的颜文姜祠举行盛大的“送颜奶奶”仪式。而且每年的农历5月底到6月底，李元玲颜文姜祠都会举办为期一个月的盛大庙会，热闹隆重程度堪比过年血族传说小说。
据了解，颜文姜祠在宋元时初具规模，以后明、清、民国至近现代都有重修和扩建胡云星天喜堂天喜丸。博山先民为纪念颜文姜，便把她尊为“颜神”六世封印，把她堵的泉源称为“灵泉”，把流淌的泉水命名为“孝妇河”。
源于颜文姜祠内灵泉的孝妇河，仅淄博市境内流程就达77公里，全长117公里，而且像世界上任何一条大江大河一样，她也哺育了繁荣与昌盛，是非常宝贵的城市资源，她滋润着两岸发达的经济和灿烂的文化，被誉为淄博市的“母亲河”。
可以说，千年史迹，历史的古风遗韵已经深深地浸入到山城博山的肌理之中;千年沧桑，慈善思想在这方土地上不断延续发展，铸造了博山人豁达厚道、淳朴善良、扶危济困、乐善好施的优良传统美德。
中国山东网（山东省人民政府新闻办公室主管）
来源/中国山东网淄博频道
监制/王跃海 审核/徐建彬
图文/ 徐建彬 徐子喻 李胄 田清清
编辑/徐子喻
博山有一条河叫“孝妇河”,被当地人视为母亲河朱青阳,蜿蜒百余里,在千年岁月,流淌着一个不老传说——颜文姜传说。颜文姜因至孝而成神名，她的故事世代流传，影响深远。走进颜文姜祠，探寻中华民族传统美德孝文化。
日前,记者随车行至博山，就见穿城而过的孝妇河，静静地流过喧闹街区，仿佛流去的是千年寂静岁月。这座处处有垂柳，日日听山风的城市有一段流传千年的神话“孝妇颜神”，讲述着人类繁衍、发展的历史，和人性善恶、孝义的故事。
记者看到，伫立在颜文姜广场上的颜文姜雕塑宏伟而又肃穆。据了解相信有一天，这尊大型古典人物石雕塑像于2003年初落成。总高 16.8米，重670吨，由11层76块蓬莱花岗岩刻石构筑而成，是山东最高大的大型古典人物石雕塑像。
而雕像下的颜文姜祠，与雕像相得益彰。据讲解员介绍惠天听书网，博山区地上地下文物非常丰富，以地上文物(古建筑较多)著称于世。而颜文姜祠就是博山最有代表性的一组古建筑群。
颜文姜祠是目前淄博市保存最完整的古建筑群之一，有着近一千四百年的历史。全祠前部南北长64米，东西宽61米;后部南北长130米，东西宽85米。主要建有山门、香亭、灵泉、正殿、寝殿、姊妹殿、大门、重檐六角亭等，是一组拥有六进院落、殿房一百零五间，占地面积约一万四千八百六十余平方米的古建筑群。2006年5月25日颜文姜祠被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，2009年被评为为国家3A级景区。
无梁大殿、飞檐斗拱、碑刻彩绘、文姜金身、神祠灵泉…… “门内有两尊门神，白脸的是平辽王薛仁贵爬虫大战，黑脸的是鄂国公尉迟敬德，他们两位都是唐代的开国元勋。”讲解员介绍到。
迎面看到的香亭，它是古代人们烧香敬神的地方贷易查官网，里面供奉的是颜文姜的金身木雕坐像，香亭上面悬挂着一块匾顺德夫人匾额，这是宋神宗给颜文姜的一个封号。在香亭的两侧各有两通石碑，它们是宋代的遗物，但是因为日久风化，上面的字都已看不清楚。
继续前行道晖芝，看到了一眼泉水泉空巢姥爷。“这个泉叫灵泉也叫孝泉，它就是咱们淄博市的母亲河——孝妇河的源头极乐人生，泉眼就在大殿下面的涵洞里。汛期时水量很大，孝妇河贯穿淄博南北，最后流入桓台县的马踏湖。”解说员介绍到。在大殿的前面有一副抱柱楹联，上联写的是“惊天地感社稷莫大于孝”，下联写的是“配江河揭日月至诚如神”，这是孝妇河流域的三大文化名人之一赵执信书丹的。
记者跟随讲解员的指引走进颜文姜祠正殿,也就是以杠杆原理起建于台基之上纯木结构而被广为称颂的“无梁大殿”。记者抬头望去三台中学,彩绘的木结构飞檐纵横交错、华丽而大气,营造出一种伏压大地之感。
据《齐乘》记载齐国有位孝妇名为颜文姜，在丈夫去世后尽心尽力侍奉对她恶毒的公婆，还照顾好吃懒做的小姑子，无论寒暑，她每天都会去很远的地方打水吴四宝，她的行动感动了泉灵，泉灵赠予她一根可以自动汲水的马鞭。颜文姜的小姑子却用马鞭招来了洪水，大水将颜文姜的婆家淹没，而她却对公婆一家舍身相救，最终她因善心孝行成仙。
颜文姜则因这一美丽动人的传说而被人们神化，奉为神明，并为之立庙建祠。孝妇颜文姜“忍辱负重，孝敬公婆”的故事在博山及周边地区代代相传，妇孺皆知张敬豪。颜文姜祠的兴建，源于颜文姜和孝妇河的传说。
在博山，孩子很小就听大人们讲颜奶奶的故事，教导他们要做一个孝顺的人。现在博山的新婚夫妇我的警花爱人，都要在结婚后的第二天到父母和长辈房中请安，并向姑舅翁婆行跪拜礼。第三天吃团圆饺子，从馅儿的配料、切剁、和面、擀皮都要以新娘为主制作。而后包括回门、拜识近族长辈、祭拜先人等种种礼仪，无不体现出孝文化的风范。
颜文姜，是象征民间文化价值取向和孝文化代表，在老一辈的博山人口中称之为“颜奶奶”。每年的农历七月初三，都是颜奶奶的生日，博山人也会在俗称“大庙”的颜文姜祠举行盛大的“送颜奶奶”仪式。而且每年的农历5月底到6月底，李元玲颜文姜祠都会举办为期一个月的盛大庙会，热闹隆重程度堪比过年血族传说小说。
据了解，颜文姜祠在宋元时初具规模，以后明、清、民国至近现代都有重修和扩建胡云星天喜堂天喜丸。博山先民为纪念颜文姜，便把她尊为“颜神”六世封印，把她堵的泉源称为“灵泉”，把流淌的泉水命名为“孝妇河”。
源于颜文姜祠内灵泉的孝妇河，仅淄博市境内流程就达77公里，全长117公里，而且像世界上任何一条大江大河一样，她也哺育了繁荣与昌盛，是非常宝贵的城市资源，她滋润着两岸发达的经济和灿烂的文化，被誉为淄博市的“母亲河”。
可以说，千年史迹，历史的古风遗韵已经深深地浸入到山城博山的肌理之中;千年沧桑，慈善思想在这方土地上不断延续发展，铸造了博山人豁达厚道、淳朴善良、扶危济困、乐善好施的优良传统美德。
中国山东网（山东省人民政府新闻办公室主管）
来源/中国山东网淄博频道
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图文/ 徐建彬 徐子喻 李胄 田清清
编辑/徐子喻