传统文化就是做人文化，回顾“八德”讲座，做大写中国人！-新华书店安徽图书城店
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
八德讲座
道我的快乐人生，是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一艾糍粑，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。
德，是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就能得道。古人把德和得的意思一样理解。如果硬要违背自然规律去做，那就会逆天而亡，必有灾殃。人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。古人常说：“天道无亲，常与善人富甲三国。”
传统文化
○
传统国学
传统道德
五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展百二关河是指。我们要取其精华去其糟粕，修身养性。
讲座回顾
带着对传统文化的敬意，走进4月16日上午“八德”道德文化讲座现场。
传统文化推广月系类活动之——“八德”讲座，
追寻文化基因，做大写中国人！
主讲人：吴云
曲阜师范大学专门史硕士研究生，明德书院国学教师，师从当代著名儒家学者、中国孔子研究院院长杨朝明教授。曾获光明日报国学版等主办的四个讲清楚’征文”优秀奖，参与《孔子文化奖学术精粹丛书·李学勤卷》、《儒家文化常识》等数部著作的编撰。
讲座现场
传统文化深深吸引着读者。
活动开始，吴云老师为大家介绍了“八德”分别是哪八德——孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻殷嘉恩。
接着，吴云老师又对“八德”进行了详细的讲解。
“八德”之首——孝，在《孝敬》中暖暖温泉乡，有一句“父子之道，天性也”。
羊有跪乳之恩尾戒的含义，鸦有反哺之义，孝乃天经地义，连动物都会如此，更不用说人类。
“八德”之二——悌，《弟子规》中，有“兄道友，黄光宏弟道恭，兄弟睦，孝在中”t95e6。
“八德”之三——忠从白蛇传开始，曾子曾说：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这个告诉我们“尽心于人便是忠”刘灿梁。
“八德”之四——信，信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，俗云“君子一言放出，驷马难追”，君子修道一言为定
“八德”之五——礼，礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异？你若以礼待人，他人必定以礼答之。孔子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言诸暨二中，非礼勿动”。
“八德”之六——义，义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱，但需要用正义而取，若用不义横财逆取廖静妮，损人利己，最后必定受祸失败，所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，光前裕后，留美名万古矣。
“八德”之七——廉，廉就是清清白白，端端正正之意思，无私欲无邪念，不作亏心等恶事也。待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清，不在衣冠，三清四正清白吾体，内心清廉，家虽贫亦不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为之廉也。
“八德”之八——耻，耻者为人之本性，本性纯善而无恶，所谓人之良心，但是「羞恶之心人皆有之」爱伦斯特，人有了羞恶之心才能知耻，知耻之人做事光明正大，不知耻者心身不端正，穿露体装，奇形怪装，男不男女不女，男女不避嫌而发生许多丑愧，败坏门风之事，则为不知耻而造成也。以上就是五伦八德之简解，为人应该遵守为人之道，人道完成而可达天道矣。
活动现场吸引着不同年龄段的读者，有老年人、中年人和小朋友，这也正是传统文化魅力所在。
传统文化潜移默化地熏陶人们的人文气质，它是中华民族几千年渊源文化、达观世界观的积淀，是人文情怀的寄托。
安徽图书城店传统文化推广继续进行中……
4月22日，诚邀您前来“印香听禅”，寻找心灵深处的那份宁静。
传统文化精彩继续
○
新华书店安徽图书城店优秀传统文化——八德
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
八德讲座
道我的快乐人生，是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一艾糍粑，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。
德，是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就能得道。古人把德和得的意思一样理解。如果硬要违背自然规律去做，那就会逆天而亡，必有灾殃。人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。古人常说：“天道无亲，常与善人富甲三国。”
传统文化
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传统国学
传统道德
五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展百二关河是指。我们要取其精华去其糟粕，修身养性。
讲座回顾
带着对传统文化的敬意，走进4月16日上午“八德”道德文化讲座现场。
传统文化推广月系类活动之——“八德”讲座，
追寻文化基因，做大写中国人！
主讲人：吴云
曲阜师范大学专门史硕士研究生，明德书院国学教师，师从当代著名儒家学者、中国孔子研究院院长杨朝明教授。曾获光明日报国学版等主办的四个讲清楚’征文”优秀奖，参与《孔子文化奖学术精粹丛书·李学勤卷》、《儒家文化常识》等数部著作的编撰。
讲座现场
传统文化深深吸引着读者。
活动开始，吴云老师为大家介绍了“八德”分别是哪八德——孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻殷嘉恩。
接着，吴云老师又对“八德”进行了详细的讲解。
“八德”之首——孝，在《孝敬》中暖暖温泉乡，有一句“父子之道，天性也”。
羊有跪乳之恩尾戒的含义，鸦有反哺之义，孝乃天经地义，连动物都会如此，更不用说人类。
“八德”之二——悌，《弟子规》中，有“兄道友，黄光宏弟道恭，兄弟睦，孝在中”t95e6。
“八德”之三——忠从白蛇传开始，曾子曾说：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这个告诉我们“尽心于人便是忠”刘灿梁。
“八德”之四——信，信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，俗云“君子一言放出，驷马难追”，君子修道一言为定
“八德”之五——礼，礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异？你若以礼待人，他人必定以礼答之。孔子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言诸暨二中，非礼勿动”。
“八德”之六——义，义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱，但需要用正义而取，若用不义横财逆取廖静妮，损人利己，最后必定受祸失败，所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，光前裕后，留美名万古矣。
“八德”之七——廉，廉就是清清白白，端端正正之意思，无私欲无邪念，不作亏心等恶事也。待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清，不在衣冠，三清四正清白吾体，内心清廉，家虽贫亦不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为之廉也。
“八德”之八——耻，耻者为人之本性，本性纯善而无恶，所谓人之良心，但是「羞恶之心人皆有之」爱伦斯特，人有了羞恶之心才能知耻，知耻之人做事光明正大，不知耻者心身不端正，穿露体装，奇形怪装，男不男女不女，男女不避嫌而发生许多丑愧，败坏门风之事，则为不知耻而造成也。以上就是五伦八德之简解，为人应该遵守为人之道，人道完成而可达天道矣。
活动现场吸引着不同年龄段的读者，有老年人、中年人和小朋友，这也正是传统文化魅力所在。
传统文化潜移默化地熏陶人们的人文气质，它是中华民族几千年渊源文化、达观世界观的积淀，是人文情怀的寄托。
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