传说中中国最重要的神氏-吃鸡攻略研究所
相信大家都想知道，在中国最重要的神是什么神？
春节！是汉文化中最重要的节日，中国人庆祝春节已有4000多年的历史，深刻的影响了周边国家和地区风俗传统。
新年伊始，岁末之交盐田易行港。人们往往举行各种各样的庆典活动，祭天祈福，保佑来年家人平安，风调雨顺，五谷丰登上一邪。
其中，贴门神无疑是最有趣也最悠久的习俗之一。
今天小编就给大家讲一讲这个习俗的传说故事与历史沿革余姚二中。
门神（司门之神）
最初的含义是“司门之神”，它源于上古时期的自然崇拜，那是人们认为，王艺函凡与日常生活有关的食物皆有神在，如家中的 门 、 灶 、 床 、都有神灵在里面，在古人看来，门主出入，在整个房子中占重要的地位，所以古时祭祀，门为五祀，即门、户、中、溜、灶五种主要祭祀之首 。
后世演变为门神，有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神会画上一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象如秦琼、尉迟恭等。
武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或再行从大门外进入，故所供的门神多手持兵器，如刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤抓等豆花文吧。
祈福门神即为福、禄、寿三星。
在众多门神的传说中神荼和郁垒二神在民间中流传相对较早。
《山海经》《风俗通义》《重修纬书集成》《三教源流搜神大全》等书都有记载《山海经》里就有这样一段记述。
东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也，有二神：一日神荼、一日郁垒，主阅领众鬼之害人者。
既然神荼、郁垒两兄弟是驱鬼辟邪之神，其形象自然不会慈眉善目《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中既有神荼、郁垒的肖像，二神坐在桃树下，袒胸露腹、虬髯胡须、头上长角、手持桃木剑、一副凶神恶煞的样子。
这种“凶神恶煞”的形象晨鸿信息，显然是人们想象出来的。
彼时民间普遍在春节期间会只这样板式的门神，消灾避祸，祈求平安，可惜的是，由于东汉后的三国两晋时期，战乱频发，为防止盗墓的出现。厚葬的风俗被当朝统治者放弃，因此，这一期是的葬墓中，很难发现门神的形象，在加上当时建筑多为木质，基本上没有存留关于门神的形象。
直到进入隋唐时期箭穿万里，门神的习俗出现新的特征，也增加了更多人物洪荒苍天，其中最出名的非唐朝的开国大将：“秦叔宝”“尉迟恭”莫属了。至于为何用他们的画像作为门神。
历来说法不一，一种说法是宣武门之变后，唐太宗李世民因杀兄而夜不能寝，时长们见自己的哥哥弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，心中十分害怕，于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站立于门前站岗，这样方能安心入睡，因二位将军身份高贵，不能长期侍卫左右，故而李世民命人将他们的形象画在纸上，贴于门上，用来震慑妖魔鬼怪。幸运的是此举果然有效。
另一种说法则来源于《西游记》，据说长安附近的泾河老龙犯了天条，玉帝派魏征在午时三刻监斩老龙，老龙于求安一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。
第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋，不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，梦斩老龙，老龙怨恨唐太宗言而无信，于是他阴魂不散，天天到皇宫来闹，闹得唐太宗六神不安，魏征知道皇上受惊，就派了秦琼 尉迟恭两员大将守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来闹了，唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了二人之像贴在宫门口，结果照样管用。
只不过二人作为门神在民间流传，还要等到元代以后，在唐朝时期真正盛行的门神其实是钟馗！
传说钟馗本事唐德武年间的状元，他满腹才华，文武双全，却始终相貌奇丑而未被录用，一气之下便撞死在了殿阶上。
高祖皇帝感其风骨，特赐红袍予以安葬，到了唐玄宗时，玄宗数日染病未愈，一日梦中见小鬼作祟，一位相貌魁伟的壮士跑上殿来，捉住小鬼，玄宗问其何人！
他回答到：“武举不中进士钟馗”。
唐玄宗醒来后，第二天病就好了，于是请来画匠吴道子将前朝钟馗的像画了下来，令人吃惊的是吴道子所画之像，与玄宗梦中所见的简直一模一样，玄宗大悦！将之挂于宫门之上，追其被奉为门神。
民间听闻此事，也逐渐效仿，钟馗便成了新晋门神脏话文化史，在民间广受尊崇，他生的豹头虬髯、目如环、鼻如勾、耳如钟、头戴乌纱帽，脚着黑朝鞋、身穿大红袍、右手执剑、左手捉鬼、怒目而视、一副威风凛凛、正气凛然的模样。
道教常将钟馗视作驱恶逐鬼的判官，他也是传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。
有些地方还将三国时期的赵云、关羽、张飞等作为门神。
还有孙斌庞涓、和合二仙、青龙白虎等都可作为门神的素材。
抗金英雄岳飞、文天祥、韩世忠、杨宗保等也时常出现在门神画上，可以说种类非常的繁多，甚至在抗战时期一些抗战英雄也被人们画在门上黄宁倩，代表着对英雄的敬仰和对太平的渴望，近些年贴门神的意义已经不仅仅局限于一种新年的习俗。
他更是中华民族非常难得的一种文化遗产，他与时俱进，承载着不同历史时期人们的精神，审美与期望。
更融入了岁末年初一家人对平安幸福五谷丰登的期盼和安定祥和的向往。他是整个华夏民族最美好的新年祝愿，代表着历史进程中一切值得敬仰。余美颜值得纪念的精神与气节，是国泰民安万家祥和之象征。
只可惜传统习俗也逐渐被新时代和信息官逐渐冲淡，传统的年味也是越来越淡了清开灵滴丸。
小编也想问问，近些年
还有谁家有贴门神的习惯铁杉树丛，为什么会觉得年味越来越淡了，欢迎大家留言，一起文明交流。
关注公众号，更多有趣的故事还在后面
相信大家都想知道，在中国最重要的神是什么神？
春节！是汉文化中最重要的节日，中国人庆祝春节已有4000多年的历史，深刻的影响了周边国家和地区风俗传统。
新年伊始，岁末之交盐田易行港。人们往往举行各种各样的庆典活动，祭天祈福，保佑来年家人平安，风调雨顺，五谷丰登上一邪。
其中，贴门神无疑是最有趣也最悠久的习俗之一。
今天小编就给大家讲一讲这个习俗的传说故事与历史沿革余姚二中。
门神（司门之神）
最初的含义是“司门之神”，它源于上古时期的自然崇拜，那是人们认为，王艺函凡与日常生活有关的食物皆有神在，如家中的 门 、 灶 、 床 、都有神灵在里面，在古人看来，门主出入，在整个房子中占重要的地位，所以古时祭祀，门为五祀，即门、户、中、溜、灶五种主要祭祀之首 。
后世演变为门神，有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神会画上一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象如秦琼、尉迟恭等。
武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或再行从大门外进入，故所供的门神多手持兵器，如刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤抓等豆花文吧。
祈福门神即为福、禄、寿三星。
在众多门神的传说中神荼和郁垒二神在民间中流传相对较早。
《山海经》《风俗通义》《重修纬书集成》《三教源流搜神大全》等书都有记载《山海经》里就有这样一段记述。
东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也，有二神：一日神荼、一日郁垒，主阅领众鬼之害人者。
既然神荼、郁垒两兄弟是驱鬼辟邪之神，其形象自然不会慈眉善目《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中既有神荼、郁垒的肖像，二神坐在桃树下，袒胸露腹、虬髯胡须、头上长角、手持桃木剑、一副凶神恶煞的样子。
这种“凶神恶煞”的形象晨鸿信息，显然是人们想象出来的。
彼时民间普遍在春节期间会只这样板式的门神，消灾避祸，祈求平安，可惜的是，由于东汉后的三国两晋时期，战乱频发，为防止盗墓的出现。厚葬的风俗被当朝统治者放弃，因此，这一期是的葬墓中，很难发现门神的形象，在加上当时建筑多为木质，基本上没有存留关于门神的形象。
直到进入隋唐时期箭穿万里，门神的习俗出现新的特征，也增加了更多人物洪荒苍天，其中最出名的非唐朝的开国大将：“秦叔宝”“尉迟恭”莫属了。至于为何用他们的画像作为门神。
历来说法不一，一种说法是宣武门之变后，唐太宗李世民因杀兄而夜不能寝，时长们见自己的哥哥弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，心中十分害怕，于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站立于门前站岗，这样方能安心入睡，因二位将军身份高贵，不能长期侍卫左右，故而李世民命人将他们的形象画在纸上，贴于门上，用来震慑妖魔鬼怪。幸运的是此举果然有效。
另一种说法则来源于《西游记》，据说长安附近的泾河老龙犯了天条，玉帝派魏征在午时三刻监斩老龙，老龙于求安一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。
第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋，不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，梦斩老龙，老龙怨恨唐太宗言而无信，于是他阴魂不散，天天到皇宫来闹，闹得唐太宗六神不安，魏征知道皇上受惊，就派了秦琼 尉迟恭两员大将守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来闹了，唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了二人之像贴在宫门口，结果照样管用。
只不过二人作为门神在民间流传，还要等到元代以后，在唐朝时期真正盛行的门神其实是钟馗！
传说钟馗本事唐德武年间的状元，他满腹才华，文武双全，却始终相貌奇丑而未被录用，一气之下便撞死在了殿阶上。
高祖皇帝感其风骨，特赐红袍予以安葬，到了唐玄宗时，玄宗数日染病未愈，一日梦中见小鬼作祟，一位相貌魁伟的壮士跑上殿来，捉住小鬼，玄宗问其何人！
他回答到：“武举不中进士钟馗”。
唐玄宗醒来后，第二天病就好了，于是请来画匠吴道子将前朝钟馗的像画了下来，令人吃惊的是吴道子所画之像，与玄宗梦中所见的简直一模一样，玄宗大悦！将之挂于宫门之上，追其被奉为门神。
民间听闻此事，也逐渐效仿，钟馗便成了新晋门神脏话文化史，在民间广受尊崇，他生的豹头虬髯、目如环、鼻如勾、耳如钟、头戴乌纱帽，脚着黑朝鞋、身穿大红袍、右手执剑、左手捉鬼、怒目而视、一副威风凛凛、正气凛然的模样。
道教常将钟馗视作驱恶逐鬼的判官，他也是传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。
有些地方还将三国时期的赵云、关羽、张飞等作为门神。
还有孙斌庞涓、和合二仙、青龙白虎等都可作为门神的素材。
抗金英雄岳飞、文天祥、韩世忠、杨宗保等也时常出现在门神画上，可以说种类非常的繁多，甚至在抗战时期一些抗战英雄也被人们画在门上黄宁倩，代表着对英雄的敬仰和对太平的渴望，近些年贴门神的意义已经不仅仅局限于一种新年的习俗。
他更是中华民族非常难得的一种文化遗产，他与时俱进，承载着不同历史时期人们的精神，审美与期望。
更融入了岁末年初一家人对平安幸福五谷丰登的期盼和安定祥和的向往。他是整个华夏民族最美好的新年祝愿，代表着历史进程中一切值得敬仰。余美颜值得纪念的精神与气节，是国泰民安万家祥和之象征。
只可惜传统习俗也逐渐被新时代和信息官逐渐冲淡，传统的年味也是越来越淡了清开灵滴丸。
小编也想问问，近些年
还有谁家有贴门神的习惯铁杉树丛，为什么会觉得年味越来越淡了，欢迎大家留言，一起文明交流。
关注公众号，更多有趣的故事还在后面