传文社|浅谈六艺——不学礼父后七日,无以立-江财工商学院分团委
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中国号称“礼仪之邦”
那你可知
所谓的“礼”到底是什么吗
“中国古代礼仪内容繁缛末日尸皇,《礼记》中即有“经礼三百,曲礼三千”之说刘翔多高。为便于了解和掌握这些礼仪,大致在春秋战国时,人们逐渐按照这些礼仪的内容,进行了类型的划分。
李晞彤以祭祀之事为吉礼,丧葬之事为凶礼,军旅之事为军礼泡蛇酒,宾客之事为宾礼,冠婚之事为嘉礼,合称五礼翠峦吧。
1
事邦国之鬼神示(祇)的吉礼
即祭祀天神、地祇、人鬼等的礼仪活动。如郊天、大雩、大享明堂、祭日月、大蜡、祭社稷、祭山川、籍田、先蚕、祭天子宗庙、袼禘、功臣配享、上陵、释奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禅、祭高禖等。
“
“大宗伯之职,掌建邦之天神、人鬼、地祗之礼,以佐王建保邦国,以吉礼事邦国之鬼神祗。以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰......以血祭祭社稷五祀五岳,以貍沉祭山林川泽......以祠春享先生,以尝秋享先王,以烝冬享先王。”
——《周礼·春官·大宗伯》”
2
“哀邦国之忧”的凶礼
指用于吊慰家国忧患方面的礼仪活动。包括丧葬礼、荒礼、吊礼、恤礼、襘礼等绝色悍妃。后多特指丧葬、持服、谥号等礼仪宜阳政府网。
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“大宗伯......以凶礼哀邦国之忧,以丧礼哀死亡,以荒礼哀凶札,以吊礼哀祸灾,以襘礼哀围败,以恤礼哀寇乱。”
——《周礼·春官·大宗伯》”
3“亲邦国”的宾礼
即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。如天子受诸侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸侯、天子受诸侯国使者表币贡物、宴诸侯或诸侯使者蛊夫。此外危情猎爱,内个王公以下直至士人相见礼仪哦哈哟,也属宾礼。
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“大唐开元年之制五礼......三曰宾礼,其仪有六:一,番国主来朝;二王德培,戒番国主见;三,番主奉见;四王诗蒙,受番使表及币;五,宴番国主;六,宴番国使。”番王新博,使西方边境各国。
——《通典·礼六六》”
4
“同邦国”的军礼
即国家有关军事方面的礼仪活动。如《周礼》所举大师(召集和整顿军队)、大均(校正户口娱乐全才,调节赋征)、大田(检阅车马人众,亲行田猎)、大役(因建筑城邑征集徒役)、大封(整修疆界、道路、沟渠),以及《开元礼》的告太庙、命将、出师、宣露布、大射、马祭、大傩等。
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“大宗伯......以军礼同邦国谈笑一生。大师之礼,用众也;大均之礼,恤众也;大田之礼,简众也;大役之礼,任众也;大封之礼,合众也尹卓林。”
——《周礼·春官·大宗伯》”
5
“亲万民”的嘉礼
即国家具有喜庆意义及一部分用于亲近人际关系、联络感情的礼仪活动。如君主登基、册皇太子、策拜王侯、节日受朝贺、天子纳后妃、太子纳妃、公侯大夫士婚礼、冠礼、宴飨、乡饮酒等。有时特指婚礼。
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“大宗伯......以嘉礼亲万民独静加,以饮食之礼亲宗族兄弟,以昏冠之礼亲成男女,以宾射之礼亲故旧朋友,以飨燕之礼亲四方之宾客,以贺庆之礼亲异姓之国。”
——《周礼·春官·大宗伯》”
END
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编辑|传文社 刘妍