依据经典为准，要毫不客气地放下自己的想像和观点-富迪Life网
释迦牟尼佛的殷重付嘱
（2）
——《净土宗略要文》之十一
文｜净宗法师
在净土门当中，我们修学佛法，一定要有经典依据，一定要有祖师传承妈的阿库娅。包括我们昨天到今天所讲的任何一句话，任何一种观点，都不是我个人的意见，一定是净土经典所讲、净土祖师所讲。
如果光是我们自己所想，我也跟你们想的一样：“光念佛曾家山，如果没有戒定慧怎么能往生？光念佛，如果不达到工夫成片怎么能往生对我说谎试试迅雷下载？光念佛田普，如果不读大乘经典怎么能往生？”我们心中通通有这么多的疑问。
但是，学佛，毕竟是要拿佛的知见来纠正自己，不能依自己的想象。所以，依据经典，就要毫不客气地放下自己的观点。
个人的误解和法门无关
“专称弥陀名号，无论任何人，决定往生朴忠载！”这个不是鼓励你去造罪，这个昨天已经讲得再清楚不过了。
就像医生讲：“你某某人，现在得的是癌症初期，我这药癌症晚期快死了都能治得好。”不是鼓励你去得癌症，癌细胞扩散、到死了才吃这个药，是现在就来吃药。
听到说“念佛就能往生，恶人也能往生”，那我就故意去造恶、不念佛，那等于是癌细胞扩散。大家不要有这样的误解。
“五浊增时多疑谤”，因为没有善知识引导，凡夫的心总是怀疑、诽谤；
“道俗相嫌不用闻”，“道”是指出家人，“俗”是指在家人，他们都嫌弃这个法门，都不想听轻轻茶，“哪里有这么简单呢芝华士18年？我看他不对！”不去好好听，又不依据经典，这个实在值得悲哀啊。
病：在不少地方都有这种现象，不依佛讲的，只依人想的。如果问：“你这个观点是从哪里来的？”“我想就是这样子的，还有，某某法师也是这样讲的。吴幼坚”
药：学净土法门，不管何人所讲，都要以经典为依据丁凯乐扮演者，以三部经为依据宋清传，他这样讲是不是依三部经？
病：三部经里边讲到似乎和念佛工夫有关系的，讲到“一心不乱”，所以，也有人说：“哎，你看，不是一心不乱吗绝代歌姬？”
药：这“一心不乱”是指“专心念佛不杂乱”，善导和尚解释为“专复专”、“一心专念”、“一向专念”，净土三部经的宗旨完全一致。
病：如果一定要解释为“事一心不乱”、“理一心不乱”，那释迦牟尼佛讲法就法不对机了，他为五浊恶世的恶人说这么难的教法，哪一个人能得度啊？那也不叫“难信之法”了，你得到事一心不乱、理一心不乱就成了阿罗汉、成了菩萨了，能往生净土魏小欢，这有什么难信的？
药：为五浊恶世众生说此难信之法、极难信法，就是凡夫做不到所谓的“事一心”、“理一心”，而历代祖师也没有说一定要这样才能往生，都说“专念弥陀名号决定往生”。
- 摘自《唯说念佛》-