你若问我人生的意义-光之觞
你若问我人生的意义
人类生活在三维空间里的一颗行星上面，和各种事物共存，土地、大气、动物、植物，还有其他人。我们带着有限的生命，使用着地球上有限的资源，发挥着自己有限的能力，去成就个人精彩的一生！
关于“人生的意义”是什么，可能是每个人都在探寻的问题。然而这个问题并不像数学题有唯一的答案或范围刘清云，答案可以是缤纷多彩的，有多少个人可能就有多少种答案。在这个问题上发光字qq分组，并没有绝对意义的正确，相对地，也就不存在绝对的否定。可以说，每一个人都是尽自己一生让自己活得更加舒服，那些所有感到不舒服，都是走向人生终极目标路上的绊脚石。很多人说不出来自己的终极目标，就是舒服与不舒服的感觉，这些感觉就恰恰说明了：每一个人都有自己人生的终极目标。一些郁郁不得志的人，在一定程度上是由于前文提及的三个有限：有限的生命，有限的资源，有限的能力，因为时运不济最后遗憾地未能实现终极目标；又或者说是没有认清这三个有限，不小心定下了难度过高的目标。毕竟，不是所有人跑百米都能在10秒内，世界上只有为数不多的几个“博尔特”。
人生的意义里面，最重要的就是幸福二字。幸福的感觉来源于认可自身的上限，之后寻找到其他可发展的方面并提升。业绩蒸蒸日上，厨艺越来越棒，身材越来越好，养活的花草生机盎然春熙路刀客，家里有一只可爱的宠物……与此同时，也有越来越多的人开始迷惘了，喜欢问“意义是什么”。然而，一切合理的解释都是建立在我们认为万物皆有意义的基础之上，因此一切的“意义”都是自己来赋予的，我们的人生有什么意义完全取决于自己赋予它什么意义。像佛家、道家索性直接说“诸行无常，诸法无我”、“天道无为，诸法自然”，将世界归为空相、虚无，让世人也不要去求什么意义，求什么结果，有一种无欲无求的胸怀就够了。
关于人生的意义是什么，这个问题我从十二岁就开始思考了。到了今天终于能够说明白：所有一切烦恼，均起源于人自身，由于人自身的局限和不完美。在一个人身体内存在着无法磨灭、与生俱来的六组矛盾，只有处理好这些矛盾的人才有可能获得绝对意义上的幸福，亦可说是大智慧：
人 的 欲 望 恒 常 矛 盾
人 的 兽 性 官 能 矛 盾
人 的 自 由 主 义 矛 盾
人 的 社 会 属 性 矛 盾
人 的 精 算 智 能 矛 盾
人 的 绝 对 理 性 矛 盾
（一）人的欲望恒常矛盾：资源和能力的有限性vs控制一切的永恒欲望的无限性
心理学有一个理论是这样说的：当一个人是婴儿的时候，他就开始尝试去控制自己的双亲。通过哭闹来引起其他人的注意，然后满足自己的需要——食物和安抚。很多时候，企图去控制周遭的食物是出于人的本能，但不是所有一切都可控，于是就有了烦恼。
欲望产生需要，需要转化为问题，问题最终变成目标。当解决了吃不饱的问题后，人就开始转向了穿得舒服、出行便利等一系列问题。是进取，也是欲望在驱使。人的欲望一直在被历史证明是无限的。在奴隶社会的时代，连人本身也可以作为一种资源。奴隶主们可以买卖奴隶，相互攀比前线任务。当奴隶实现了不做奴隶的欲望，奴隶主转而开始以剥削为手段，控制着手下的贫民李宰镇。尽管人类在一点点迈向平等，但是由于人的无尽欲望的存在，这种平等就只能停留在相对上，控制于被控制的关系是变化中的不变。
（二）人的兽性官能矛盾：人性（兽性）vs神性
人是发展自动物，不断走向神的生物。人能制造工具，改造自然，他们的创造性仿佛是神灵所赐予。同时，人也很残暴香河老人，贪婪与杀戮。对人性的一种解释：人性是介于动物性和神性之间的一种性质，是对动物性的克服和向神性的接近。按照这种解释，人离动物状态越远，离神就越近，人性就越高级、越完满。
《圣经》中的伊甸园的故事讲述了一个有趣的事：上帝照自己的身体创造了人，但当人有了美丑甚至对错概念的时候，人就被逐出伊甸园。这个隐喻传达了人自身就是兽性与神性的矛盾，一旦陷入非此即彼的对立中，就把自己放逐了。
在东方流行的佛教文化中，佛的概念亦是如此，佛家讲六道轮回，人可以修行成佛，可以通往西方极乐，可以“般若波罗蜜”。仔细看看佛这个字，左边是人右边是弗，合在一起的意思就是“不再是人了”。
（三）人的自由主义矛盾：器物vs自我
当今社会面临着一个巨大的问题：我们作为一个个独立的个体，是属于自己还是属于其他什么组织。在形容人与社会的关系时，人们常常会使用“熔炉”、“齿轮”、“流水线”，这些都是工业化带来的特有的东西。在工业化进程中，人们追求的是效率，是一样的商品。曾经有一个问题一直困扰着我：我是属于我的，还是属于我的组织——家庭、学校、公司之类。
尤其是在军训的时候，大家穿着一样的装束，踏着一样的步伐，高喊一样的口号。这一幕似乎在超市的货架上经常看见，整齐摆放的商品，只有整齐光鲜才能够给人以快感。甚至这两种活动的目的也一样，取悦“上帝”，上帝是顾客，也是阅兵的领导。为何他在车上面用喇叭说着“同志们辛苦啦”，而我要在下面看不出差异的兵。
大多数人在这个过程里已经把自己渐渐磨灭了，默默地不知从何时开始认可了这样的法则。而每当我体内的自由主义开始蠕动，我就开始了反抗一切既定角色的战争。人类受限于诸多生存法则，围捕猛犸象时我们是部落的战士，为了争取食物而死。如今，我们为了占有更多的资源而相互争斗。只有一点变化，当初是所有人共同的功劳，如今多了个人的绩效。在一定程度上，我们就是一件“器物”，有价值才会被人相中。
（四）人的社会属性矛盾：个人独处的渴求vs无法割断的社会感
我相信，很多人都希望与其他人建立长久的友谊，但同时也会希望有很长一段和自己独处的时光。一个人久了就希望和其他人一起聚会，一个人的时间少了又会感到烦躁。有很多事都是需要自己一个人想清楚的，社交会疲惫，孤单会上瘾。那些看起来很孤单的人，其实自身也感到处身于社会之中。只是当今社会，手机网络太发达，只要在网上就能感受到和他人的连接。如果一个人不接触其他人，还不上网，那肯定是要出问题了。
（五）人的精算智能矛盾：投入vs回馈
人的精算智能发展于人类总是需要比较，一方面是出于生物本能的需要让自己不要太特殊庆云金山寺，毕竟枪打出头鸟；另一方面是通过比较来保障个体自身的权利不被侵犯，《伊索寓言》中狐狸给两只狗分肉的故事就非常贴切地说明了这一点。
（六）人的绝对理性矛盾：感性vs理性
高尔基说这样来阐述感性和理性的关系：“理智要比心灵为高布龙度蝎子，思想要比感情可靠。”这说出了一个人体内自然存在的理性与感性。也有很多人相信第六感，不喜欢对事物加以判断和推理。由此可见，理性和感性是天然存在的一对矛盾。
理性主义是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法。史上最伟大的哲学家之一康德提出了四个二律背反，最后证明了人类的理性是有限的，不是所有问题都能用理性来寻找到答案。心理学也证明了，很多时候是我们先有了一种情绪或感受，然后才去寻找合理的解释。
人类自身有很多的局限，总结起来都是因为三个有限：有限的生命琉璃石幼龙，有限的资源，有限的能力。而其中有限的生命是重中之重，因为生命有限代理超人，所以发明了时间用来计算，在其上建立起了一切庞杂繁复的科学系统。对于人类这种生物来说，时间是不可逆的，是唯一的度量，绝对的存在，而在时间的长河中人类不过是渺小的尘埃，甚至不能和蟑螂相比较。但我们认清了这三个有限和随之而来的六对矛盾后海王星战士，就可以开始问自己人生的意义是什么了。
如果我说，人生的意义就是建立和他人的联系并未他人做出贡献，可能会有很多人反对我。他们大概会举起“人不为己天诛地灭”的大旗来压到我，他们会问“从来没有人为我着想，为何要我先这样？”、“这样我的损失会有多么严重！”“我们保护别人的前提不应该是先保护好自己吗？”这样的观点大错特错铅球教学视频，相信你已经看出来了，这很容易激起我们精算智能的矛盾。
不妨这样想想，如果一个人以他对人生意义的认知和理想，获得幸福，实现自身价值同时获得他人认可，他必然会沿着最能体现其人生价值的道路展。只有开始考虑到其他人会后，他才会意识到要解决怎样的人生问题，最快地通往幸福的彼岸。比如在爱和婚姻中，如果我们想让对方感受到幸福和快乐，就会极力表现自我，将全部关心投入到对方身上。如果我们只是按照自己的性去展，而不顾对方的感受，那么所得的结果一定是：我们变让人厌恶。
如果我们仔细观察祖先给我们遗留下来的东西，会发现什么？那些都是他们对人类的贡献。除了我们所能目睹的有形资产——土地、道路和建筑，还有很多无形的资产，即他们以哲学、科学、艺术的形式对生活经验的总结，以及传达给我们的各种生活技能。这一切的一切，都是他们为人类作出的贡献，然后让我们代代相承。他们的所有积累，成为了我们今天发展的基础。千万年以来，很多人都懂得这个道理。因为他们懂得了人生的意义在于对全人类的贡献，所以他们开始让自己关心和帮助他人。特别是那些有着宗教信仰的人，我们都可从中看到一种普度众生的思想。牛牧童
祝愿每一个追求人生终极目标的人都能获得自己的幸福。愿大家都能做到“施恩不图报，受恩不忘报”，这个世界需要傻子！
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