你觉得......你的工资在古代够买房结婚吗?丨今日七夕-就爱山东
今天七夕，聊一个扎心的问题
【如今的恋爱你还谈的起吗勃锐精？】
小编先来给你算一笔账
过节礼物花费预计：500元/月
你知道其实每月都有情人节吗？
1月14日日记情人节
2月14日传统情人节
3月14日白色情人节
4月14日黑色情人节
……
就看你的女朋友要不要过了
除了这些
恋爱纪念日、周年纪念日、100天纪念日、她的生日
元旦、七夕、圣诞、劳动、国庆
甚至儿童节也想过~
我的个神啊 每个节日都是人民币啊！
再说说日常约会
日常约会基本花费预计：2000元/月
吃个饭，逛个街，宗一童看个电影，唱个歌
这都是正常花销，也是必不可少的
吃饭：1200（300一次，每月四次）
看电影：200（100一次，每月两次）
逛街买东西：400（200一次，每月两次）
打车路费：200（50一次，往返路程）
哎呀妈呀，一个月这就2000了呀！
再说说结婚
是否结婚，不仅看俩人有没有缘分，
（主要是有没有钱）
还跟其他很多外界因素有关：
比如：收入水平、户口、教育、
养老、职业发展、房价等等..
注：娶妻成本=房价+彩礼+车，房价=各城市平均房价*120；彩礼金额来自网络；车取平均值为10，工作时间=各城市娶妻成本/各城市的平均薪资/12
其中娶妻成本排名前3名的：
青岛：238万，33年。
济南：226万，32年。
烟台：107万，18年。
也就说，以济南为例，一个男性从24岁大学毕业，在不吃不喝没有任何花销的情况下，需要工作到56岁才能攒够“老婆本”（哦，除了“富二代”、“星二代”，小编羡慕不来....）
是不是感觉日子已经过不下去了
真想生活在古代啊啊啊！
等等~
你以为活在古代就解脱了吗？
（借一步说话）
你如果生活在古代
工资够谈恋爱买房的吗?
从古到今，买房都是中国人的人生大事。辛苦打拼一辈子，只有把钱变成砖头才踏实。当今的房价已然让我等望尘莫及，那古代呢？
假如我们穿越到古代，是不是就能像古画中的人儿那样，拥有良田几亩爱情避风港，美宅数间，享受人生？
其实以前的长安、洛阳、开封等大都市
房价一点都不比现在低。
古代有个形容人特别穷的词叫“家徒四壁”，也就是说家里什么都没有，但是房子还是有的（穷的只剩下房子了）。有房子了干嘛还要再买？
更何况古代特别推崇孝道，正常情况下不管是穷人还是富人基本上都跟父母同住，几代同堂的也有很多。
所以不存在买房结婚这种说法，当然穷得连房子都没有的就不要着想结婚了。
回望历史，盛唐两宋晚明康乾房价都非常高，五胡乱华时的房子才是一文不值。要知道房地产的兴旺是盛世标配。
下面这几位古代的爱豆，为了房子也是超拼~
白居易
长安居，大不易
一千多年前的唐朝，正经历着中国历史上第一次“房地产热”，房价高企，住房短缺，城市同样经历着人口限流、限购调控等种种措施。
白居易29岁中进士，32岁参加工作。开始，白居易跑到长安东城的常乐里，租了已故宰相家的一个亭子，档次就和群租隔断间差不多。
后来，为了安置远道而来的母亲和弟弟，在陕西渭南县农村买下一处宅子（因为农村房价都很便宜）。
为了方便自己上班，他平日租房住常乐里，逢休息日骑马回渭南自己家住。
这就有点像现在在深圳工作的人，买不起深圳张墨丰，只好去临深的东莞惠州买，周末回去住住。
36岁时，白居易升了官，涨了工资结了婚，带着夫人、女儿和仆人继续租房。再后来，他屡次升官，直到50岁才在长安买下一所房子。
白居易还是很有买房意识的，从偏远农村的刚需宅子到后来市中心的房子，也算改善型置业了。
韩愈
辛勤三十载，以有此屋庐
除了白居易，韩愈在朝中最高做到吏部侍郎。晚年，他终于买了一套称心如意的房子之后，感慨万千，赋诗一首：“始我来京师，止携一卷书。辛勤三十载，以有此屋庐……”
吏部侍郎是唐朝“正四品上”级别。按照规定，这一级别的俸禄为 74.1万钱/年。为了这套房，用尽了三十年的工资和稿费，基本上和按揭30年差不多。
杜甫
安得广厦千万间
杜甫虽然出生在一个官僚家庭，无奈家道中落，一生仕途不顺，屡受打击。
从杜甫“安得广厦千万间”诗句中能看到他当时处境并不好，家人颠沛流离，杜甫几经辗转，最后到了成都。
他的年俸在米价暴涨时只能买一斗半，又没有别的收入，因此买房定然是买不起的。
后来，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”杨宽生，也称“浣花草堂”，至此杜甫才有了栖身之处。
开发商窦乂
人称“窦半城”，可谓开发商首富
13岁时，他开始做小生意，卖鞋、种树、卖法烛（蜂窝煤）圻怎么读，赚到了第一桶金80万钱，为以后进军房地产行业打下了坚实的基础。
窦乂花三万文钱买下长安西市秤行南边的“十余亩坳下潜污之地”，想法子将这个地填平。
改造后的土地，商业价值增加，窦乂在填平的这块地皮上，建了20间门面房，租给波斯胡人做生意，每天坐地收银，日进房租几千钱。
这个地方也逐渐发展成为当地著名的“购物中心”，后来得名“窦家店”，成了繁华地块。
窦乂听说当朝太尉李晟喜欢打马球，于是斥资70万钱买下一块地，又花30万钱把这块地建成一片马球场，送给了李晟。李晟很高兴，从此跟窦乂结成死党，有求必应。
有这种靠山保驾护航，窦乂发得更快了，不到40岁就成了长安首富，人称“窦半城”。
唐朝的限购限售与房产税
京城的住宅=政治资源
拥有唐朝长安城的住宅，不仅是一件消费品，更是一项政治资源的象征，长安城的房地产，无论是供应还是购买，都处在严格的政府管控之下。
唐朝规定普通人家每3口人给一亩宅基地，“贱民”之家每5口人一亩，如果多占，“一亩笞十”。
同时还规定，一处房产或地产要出售，买卖双方谈妥还不行，还要征求所在地的邻居以及卖方族人的意见，“先已亲邻买卖”。
这种限购方式，一直到民国时期，报纸上还经常可以看到这样的启事：“某房某地已谈妥买卖，该业主的族人和邻居们如有异议，请速与购房人联系。”
唐朝收取的房产税叫间架税，以“间架”为标准。按照《资治通鉴》的解释，“间架”是指“每屋两架为间”，也就是并列的两个屋架之间的空间称为一间房。
“上屋”每年每间收2000钱，一般的“中屋”每年每间收1000钱，差一些的房子也就是所谓下屋每年每间收500钱。
这可是一间的税！对照下前面白居易韩愈的薪水可是不低啊。
宋代商业立国 开封临安住房供应紧张
宋朝有很清晰的产权制度，而且当时的房地产换手率极高：“贫富无定势小q书桌，田宅无定主。
财富、人口、房产的流动性成就了发达的两宋经济。为满足频繁的房地产交易，宋朝城市满大街都是房地产中介，叫做“庄宅牙人”。
宋代商品经济发达，城市化方兴未艾，人口流动频繁，宋人发迹后都会往大城市挤。
到了南宋咸淳年间，市区内人口密度甚至可能达到35000人/平方公里，居然超过了今天的伦敦、纽约、东京、北京等国际大都市的人口密度。
如此之高的城市人口密度，势必导致大城市的商品房供不应求，房屋的销售价与租赁价越推越高。
北宋前期，汴京的一套豪宅少说也要上万贯，一户普通人家的住房，叫价1300贯；而到了北宋末年，京师豪宅的价格更是狂涨至数十万贯。
以购买力折算成人民币，少说也得5000万元以上。由于首都房价太高，很多人只能沦为租房一族。
欧阳修
邻注涌沟窦，街流溢庭除。
出门愁浩渺，闭户恐为潴。
欧阳修25岁从政，历任很多要职，当过好几任知州，相当于现在正市级，还是只能在开封租房子住，而且房子非常简陋。
这种窘迫的居住状态，一直持续到他42岁那年在阜阳买房置地才告结束，算了算，从江西老家进入开封府工作，也算是“开漂”，但始终没买上房子。
苏辙
平生未有三间屋，今岁初成百步廊。
欲趁闲年就新宅，不辞暑月卧斜阳。
苏辙，为官几十年，当过御史中丞，大半辈子都买不起房子，曾作诗说“我生发半白，四海无尺椽”。
他的朋友李廌乔迁新宅，苏辙写诗相贺，同时也表达了他的“羡慕嫉妒恨”：“我年七十无住宅，斤斧登登乱朝夕。
儿孙期我八十年，宅成可作十年客。人寿八十知已难，从今未死且磐桓。不如君家得众力，咄嗟便了三十间。”
直到晚年，苏辙才在二线城市许州盖了三间新房，喜难自禁，又写了一首诗：“平生未有三间屋，今岁初成百步廊。
欲趁闲年就新宅，不辞暑月卧斜阳爱在公元前。”和现在去环上海周边城市买房差不多了。
苏轼
步至其第，嗟悯久之
26岁正式成为一名公务员，月俸4500钱，他后来当上了水部员外郎，在京师开封为官多年，级别也不低，相当于副市级吧。
愣是买不起房子，儿子要结婚，却只能借一位好友的房子办喜事。
直到50岁那年从弟弟苏辙那里借了三千贯才在江苏常州买了首套房，前后花了二十多年时间，比欧阳修还惨。在那个时代，连宰相都要租房子。
岳飞
两千亩地五百间房
岳飞的一生很短暂，就是不停地打仗。岳飞不光打仗，他还买房。
现有文献显示，为了安置家属，岳飞在九江置办了2300多亩田地，还买了498间房，以及5所水磨。
户部的报告里写得分明：岳飞家向外出租的不动产，共有151间房、1400多亩地以及两所水磨。
可以想见，当岳飞及其义子岳云在外杀敌立功、驰骋战场的时候，是无须担心家人的生活的。
岳飞胜仗打得多，朝廷赏赐多新香港奇案，这些赏赐都换成了田宅，有恒产者有恒心，这些不动产在，朝廷对他也放心一些。
租房需求旺盛
租赁市场火爆
由于租房需求旺盛，宋朝城市的租赁市场一直很火爆，要是在宋朝大城市拥有一套像样的房产出租，基本上就衣食无忧了陈启礼。
司马光做过一个估算：“十口之家，岁收百石毕节一中，足供口食；月掠房钱十五贯，足供日用。半面王爷翘家妃”因此，宋朝的有钱人家，几乎都热衷于投资房地产。
很多官员经营房产，月租是月俸的几倍不止。宋朝朝廷眼看着房地产市场如此有利可图，也积极投身进去，在都城与各州设立“店宅务”，专门经营官地与公屋的租赁。
宋政府的房市调控
诏现任近臣除所居外，无得于京师置屋
同样，房产不是单纯的消费品，宋政府也不敢放任房价一再飙升。
朝廷申明一条禁约：不准中央及地方官员购买政府出让的公屋。后又出台“第二套房限购：现任高官除了正在居住的房产之外，禁止在京师购置第二套房。
由于“租房族”数目庞大，宋政府将房市调控的重点放在房屋租赁价格上，时常发布法令蠲免或减免房租。宋政府也会要求私人出租的房屋与公屋一起减免租金。
明朝的廉租房制度
政府包办，有庞大的廉租房供应
整个明代，除了晚明的江南，房产比较贵之外，其他时期和城市房价都不贵。
原因是朱明一朝严格的户籍制度，限制人口流动，京城北京，除了来做官的和承接政府工程的工匠，哪里可以随便进的来。
明朝北京城的住房基本上都是政府包办，有庞大的廉租房供应。
居民每三个月交一回房租。大房、中房、小房租金标准分为三个等级，小房租金最便宜，当时轿夫的月薪都能住得起情牵日月星。
所以明朝北京的房产交易一直不活跃，价格也不高。
满汉分居，形成两种房屋产权制度
明亡后，清兵入关对社会财富进行重新分配，体制内的满人住内城，享有朝廷分配的内城住房。
体制外的汉人住外城，无权享受政府分配的住房，只有靠市场机制调节。
这种满汉分居，形成了两种房屋产权制度，满清的房产制度也形成了计划和市场两种制度并存的格局。
满清建政之初，分配给旗人的宅子都是国家所有，旗人只有居住权没有所有权。但只要没有因犯罪而被收回，子孙均可居住，这就事实上改变了房屋的所有权。
到了康熙朝，政府开始允许内城旗人之间进行房屋的买卖。这说明政府默认了房屋所有权的改变。
从雍正起，政府新建房屋由官兵购买或者租住，从获得房屋的旗人薪水中“扣奉”用于后续的“盖房之资”。这是典型的公积金制度。
“雍正改革”使得政府分配房屋，变成了政府经营房屋，同时也促进了房地产的计划经济向市场经济的转型。
然而在完全实施市场经济的外城房地产市场，房地产价格却呈现出不断上涨的趋势。
住在内城的居民被迁出，导致外城居住需求量猛增，市场供不应求，一涨就是几倍。
房价和盛世正相关，高房价代表了经济发达信用度高，也代表私权保护流动性好。
再说了，高房价这辛酸的苦痛，已经是一场贯穿千年的持续阵痛，白居易欧阳修苏东坡都这么苦逼，你我还能有什么不服的呢？
两千年前娶个媳妇儿，要做好这六步
随着年龄的增长，
周围朋友们不断脱单，
逐渐步入了“高婚期”。
当然结个婚也没那么容易，
返回到两千年前，
娶个媳妇儿可不那么容易，
在媒妁之言齐备的前提下，
起码还得做好六步。
中国比较早的汉族传统婚礼仪式见于西周古籍《礼记》的明确记载：
“昏（婚）有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这六步就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”的传统习俗。
那这六步到底怎么做呢？
Part1
纳采
，是男方家请媒人去女方家提亲，
女方家答应议婚后，男方备礼前去求婚，
当时通常礼物用“雁”。
“纳采者，谓采择之礼，故昏礼下达，纳采用雁也。”（《礼记昏义》）
其实古人在婚礼的关键步骤用雁做礼物，有着深刻的含义：
其一是守信义，雁为候鸟，秋去春来，从不失信，用雁作纳采之礼，充分表达重承诺不失信；
其二是守秩序，雁行有序，从不僭越，雁飞行时老状居前、幼弱在后，用雁作礼，表达行止有序；
其三是守忠贞，雁表忠贞，从一而终，象征爱情忠贞不渝、家庭团结稳定。
古人的礼物绝对高大上，
可当时万一猎不到雁，
或者买不到雁，
那你可就惨了，媳妇儿都讨不到～
Part2
问名
是男方请媒人到女方家询问女方的姓氏和生辰八字。这个环节主要是男方问女方的名，
因为前面纳采的时候男方的名已经事先通报过了。
问名主要是两个目的：
其一是确定女子姓氏，进而不免同姓近亲结婚，以合乎“同姓不婚”的原则；
其二是确定女子的生辰八字，为之后的占卜做好基础，占卜两个人的婚姻是否适宜。
Part3
纳吉
是男方将问名中获取的女子名字和八字取回后，在祖庙进行占卜，如卜得吉兆，通知女方,并送礼表示要订婚决定缔结婚姻，仍用雁为礼，女家以礼相待。
“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定蛇妖世界。”
当时占卜可是技术活，富贵人家通常请专业人士用专业手法求取吉兆。
Part4
纳征
也称纳币或“纳成”,
也就是现在常说的下聘礼,
是男方家将聘礼送给女方家，
女方适当回礼，
这是订婚的重头戏。
“纳征者，纳聘财也。
征，成也。先纳聘财而后婚成野蛮控卫。”
至于纳征（聘礼）的多少主要取决于男方的家产情况，也取决于女方的尊贵与贫富程度。
除了皇室聘礼有确定的品类或数量以外，一般老百姓的聘礼可谓多种多样，历代聘礼各有特点。
而聘礼嫁妆带来的经济基础也决定了新婚夫妇新婚早期的生活水平。从法律意义讲，
纳征意味着订婚阶段的结束，是婚姻成立的主要标志之一。
Part5
请期
俗称“送日头”或称“提日”。是男方家通过卜问神灵，确定了娶亲的黄道吉日后，写定红笺派媒人携往女家，和女方家商量迎娶的日期。
经女方家复书同意，男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家，女家即以礼饼分赠亲朋，
告诉出嫁日期。
男方要请阴阳或算命先生依据男女双方的属相、生辰进行推算，决定迎娶吉日。
Part6
亲迎
俗称“迎亲”。是新郎亲往女方家迎娶新娘的仪式。
通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候的。
据记载天子纳妃“夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。”
周代仪式隆重而繁杂，
且多在晚上迎亲。
唐代迎新妇，以粟三升填臼，
用席一张盖井，果三斤塞窗，
箭三支置户上。
新娘上车，新郎骑马绕车三匝。
新妇入门，舅姑以下皆从便门出，
再从正门入，新妇入门，
先拜猪栏，灶头，
再夫妇并拜或共同结镜钮。
发展到宋代，仪式更加繁复，
有挂帐，催妆，起担子，
撒谷豆，踏席，跨鞍，牵红，
坐富贵，撒帐，饮交杯酒等环节。
生在古代，结婚可不是小事，起码得走完上面六步，过完“六礼”。
六礼的明确记载起始于奴隶社会的西周，随后历朝历代几经变迁，但基本上都没有脱离六礼的范围。
唐朝、明朝甚至还写进了法律，在唐律和大明律中都有结婚六礼的规定，婚姻双方都不能随便更改。
一句话，结婚不易，且行且珍惜吧！
看了上面的过程，
广大男同胞是不是幸福感爆棚，
庆幸生在了今天？