你闻大圆满法的补特伽罗是闻解脱的根机吗-利乐之源平台
以显现而空性，以空性而显现的，此现空两者没有分离的这样一种缘起，没有超越这样一种缘起的范围。光是有显现而没有空性，或者光是有空性而没有显现，那么就没有缘起了。单单是空，没有显现，这个缘起就不具足了；单单有显现，不具足这个空性，仍然这个缘起也就不具足了。有显现就有空性，没有显现就没有空性；有空性就有显现，没有空性就没有显现，以显现而空性女大当婚，以空性而显现，是这样一种缘起的。
什么是显现？显现是怎么有的？以空性而有显现的龟龙变，没有空性的话，没有显现；没有显现的话，没有空性。以空性而有显现的，以显现而有空性，空和现是无法分离的这样一种缘起。比如说有父亲就有儿子，有儿子才有父亲，没有儿子就没有父亲，没有父亲就没有儿子黄宁倩，儿子依赖于父亲，项茜乔父亲依赖于这个儿子，两者相互观待而安立的，就是这样一种缘起。依儿子就有父亲，依父亲就有儿子，没有儿子有父亲或者没有父亲有儿子是不可能的。现今的显现是因为有空性而有显现，有显现而空性；没有空性，显现是不具足的；没有显现，空性也是不具足的。我们认为这个显现是没有空性而显现，不会有这种事。
因此，内道佛教的法规就是如是般。内道佛教从世间乘乃至大圆满法之间叶凯茵，都是依缘起而成的，缘起不合，从世间乘乃至大圆满法之间，都无法修成。
总的讲解就是这样鹰隼大队，相信你们很多人都是知道，但是自己在实际应用之时开心勿语，你们仍然是不知道的。此经堂当中在座的，现而空、空而现、现空是双运的都知道秀娘兰馨，而实际的这个修持之时，现空双运的实际修持法一个都不会7岁小猛男。口中说的是现空双运，而实际上师有没有具足大悲的铁钩？弟子具没具足信心的铁环？口中说的现空双运，而对上师就不具足信心，还生起邪见；口中所说的是现空双运，但对上师具不具足法相就没有观察。实际的实践之时，仍然是没有做到，缘起仍然是不和合。
首先善于观察上师，就是这样；中间善于依止上师，也是这样；最后善于修学上师的意行，就已经包括在这三个之中。首先善于观察上师，观察上师具不具足大悲之铁钩；中间善于依止上师，就要观察自己信心之铁环坚不坚固？有没有变化的？有没有稳固性的和珅墓？对这个信心的铁环作观察；最后善于修学上师的意行，此铁钩就要善巧地把这个铁环钩上，要善巧地把他运用上。因此人头蛇，一切法都是缘起的，光是听见就能成佛，大圆满这样的，但很难做到。
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——《阿秋喇嘛文集·教言讲记》