依法不依人的重要性-欧洲菩提学会
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依法不依人的重要性
索达吉堪布
大乘的教义自始至终都是大悲心和空性：在胜义中一切万法无我，在名言中全部以大慈大悲的菩提心来摄持。如果其所说的法完全与大悲心和空性相违，那说者显得再怎么样如法、再怎么样贤善慈悲，我们也不能依止。比如说，一个上师外在的行为的确是十二头陀行，但他所说的法全部是让众生杀生、偷盗，那能不能依止呢地震坛？肯定不能枪声俱乐部。《楞严经》也说，末法时代魔众会显现为善知识的形象，让众生犯淫杀、行盗妄等，所以佛告诫后来的修行人：一定要守持清净的戒律杭允贤。由此也可理解依法不依人的重要性。
现在这个世界，有些人表面上看起来好像是善知识，但实际上全是以自私自利而做事情，或所作的事情对众生只会有害处，那我们就不应该相信他黄艺博，更不能依止。有时候魔王波旬也会化现为佛陀的形象来说法，但他毕竟是魔，根本说不出善妙的教言梅露露。现在末法时代，邪师说法如恒河沙，各种各样的形象都有平安传，当然这在有关经典当中佛陀早就已经作过授记。拿穿着来说，有些人穿着漂亮的衣服来引诱众生，有些人穿着破烂的衣服来扮演瑜伽士，等等。以前阿底峡尊者来到藏地的时候，藏地很多僧人穿着各种衣服来迎接他，但尊者却说：“藏地的魔鬼来了阿奴萨拉美宜佳官网。”就像这样，现在很多人到了汉地也穿着各种各样的衣服吴家丽三级。
所以，对表面行为看起来很如法，但所说的法完全与佛经论典相违背的人，我们千万不能接受，因为这相当危险。以前华人去挖丹麦生蚝，有位大德讲了这样一个比喻牛图网，说：在天气特别热的时候，有人看见远处有一处凉荫，于是急忙赶往那里，但近前一看，所谓的凉荫只是一条毒蛇，不但乘不了凉，反而还有生命危险。同样的道理，我们原来认为这是慈悲的善知识论语八则，并一直跟着他，所有的财产也全部供养给他犬齿之家，但到时候想扭转过来就非常困难。就像有些学FL功的人一样，身心付出了极大的代价，但结果却非常可怜。所以依法不依人很保险。
总之，我们所要依的，就是本师释迦牟尼佛所宣说的佛法，这样的佛法哪一个善知识有，我们就应前去依止青春搏击，这是最保险的。如果依止人，而人又有各种各样的情况，那就很危险。所以，大家对依法不依人的道理一定要生起诚信。
——恭录自《解义慧剑释》第8课
回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹金娜英，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，段曦为得普贤殊胜行。
——《普贤行愿品》
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(2017.10.23-2017.10.29)
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