依天师不依人师 胡因梦随笔|依法不依人-心灵自由
野兽按:之前在心灵自由公号推送过繁体版,今天把繁体版转换成简体版分享给诸位书友。
分享:胡因梦
整理:陈寿文
1、托马斯由于必须找出适合现代人的语言诠释来接引大家进入宇宙意识海及海面上的造物生息,继而发现和揭露自己就是地球上的共同创造者,并不是一名微不足道的消费者或被消费者,所以尽量技巧地避免使用上主或基督之类的传统字眼,但就如同所有整合学领域的学者一様范德彪,其结果却是宣讲者本身被投射成了救世主,这么一来,依法不依人或组织的现代整合学(Integral Studies)核心精神就被淡化甚至消失,而受众又落回到了启蒙运动之前的缺乏个体价值的状态。因此,人在面对心身灵这个极为复杂细致的存在议题时,永远摆脱不了对自力与他力、臣服与独立、交托与拾回、感应与辨识等等的"觉知"功课。
2、凡是懒得靠自己去深入思考和閲读的人,便只能依人和随波逐流了!主动参与还涉及到意志力的运用中是否带着良知与觉知!如同《塔罗冥想》所言,人类建构的社会就像是一艘巨轮,上面有一般的乘客,也有工作人员、舵手及船长。如果我们的志向只是做个乘客,自然会在希望和失望、渴求和嫌恶之间随波摆荡斯库亚德。但如果立志成为舵手或船长,那么就势必得负起责任,为迷航的生命找到靠岸的方向,并且要解决船上发生的一切问题。既需要伴儿又烦厌他们身上的习气,是人人都在面临的日常困扰肃宁阳光网,你若是立志成为公司里的"大人",或许可以换一种心情,不从好恶出发去与人互动,而是怀着好奇和创造性的探索精神,去观察和研究对方更深层次的真相,以及自己的反应模式。如此一来,人际关系就不再是需索游戏,而会逐渐演变成互助互融的关爱。人生经验深刻化的契机,就埋藏在这样的转机中。这才是真正的实修和德行的培育。?
3、整本《塔罗冥想》都在探讨什么叫创造力,但克氏说的最简明韩国岭南大学,他说一般人的活动只能算是制造而非创造,那麽创造究竟是什麽呢?创造是"空中生万有"的作用力,但人若无法靠自己去转化业力或所谓的自淨其意,便显然会因为业力制造的心理坑洞而卡在了恐惧、自卑、担忧、虚弱、匮乏等等的负能量上面,这麽一来,人的空性、自性、神性本体也就无法发露出来巨型至高岭鲑鱼,此回大家透过托马斯的能量场以及对他的全然臣服,交互影响了彼此的能量场而尝到了Bruce所强调的空与爱,于是切实体验到本自具足的高层况味,可以说就是对造物主的创造场或零点场的一次"小悟"。今后要如何保任并将其延续下去,成为行、住、坐、卧中的存在基础,这件事本身就是一种创造性的展现,有了它,才能将日常生活的每个琐碎活动,化成当下即永恒的整全行动!
4、基督信仰在地球的远古记载里已经有一万多年的历史,比基督教会的出现要早了许多走出蓝水河,占星学就是远古时代基督信仰的灵修工具,后来被主流教会打压,因为这是教会精英和贵族把玩研究的学问。占星学是用来助人的最佳工具,但是在自己的实修上只能起到"参考架构"的作用,过度依赖它,也会阻碍直观智慧的发展,而"直观智慧"肯定不仅只于"空和爱",它是永远保持内外全观觉知,经由漫漫长日积累而成的,急不得啊!内地朋友根深柢固的问题就是"急着掌握和抓取",虽然在资源缺乏竞争激烈的国度里,这完全是可以理解和同理的问题!但别忘了佛陀和克氏都是"慢牛",佛系的自力"默照"加上耶系的他力"救赎,才能让人在日常生活里"依法不依人,依天师不依人师"!天师指的是"道或造物主,克氏说过:行径符合"道","道"就会反过来照顾我们!这道即是神?。
5、其实恐惧也是空,并没有实质性,只是长久压抑漠视的一股强大能量罢了,而揭露内心深处的各种情绪能量,是到死都得进行的内在工作。
6 一些法布施单位,可以说是既在做善事,也会一不小心变成障道的组织,译介真理著作也是一样,老师教学生亦是如此,关键是,主事者如果不够明白、对真理没有全面性的理解,那麽最终也只可能落到"灵性超市"的层次,充其量仅仅是满足了人们的"灵修物化之欲"罢了。
7、确信你不是孤零零的一介个体,你和一切生命及造物能源随时相连、从未分离,但若想体验到这种境界,心不安静是进不去的。我们的内在都有个通道,可以进入到宇宙意识里是"自然无念"的状态一直持续一个小时以上才有可能出现的!内心没有任何挣扎或努力岑溪天气预报,然后就卷进内在通道,但这种属灵体验并不是修行人应该全力追求的境界黑枕黄鹂,因为会一闪而逝,卡在上面就会变成"属灵醉汉"!
8、主祷文从头到尾对应的是7个脉轮的振动,相当于咒语的功效,是基督隐修或密修者的灵炼方式,平时要养成习惯,临危呼救时相应交感效果才会好。
9、人类正是因为有了基督化身的救赎与启蒙,才可能在地球完成每个个体生命的共同创造使命,完成在物质世界演化到更高次元的任务,也就是从现在的地球期进入到未来的木星期(由水星的智力发展进入德行的神圣意志体现),再提升至金星期和最后的沃肯期!
10、与上主相应有别于持咒,不过透过咒定也能入静,入静后才能与上界互融!
11、如果其他脉轮都有振动,但比较聚焦于性轮,就比较没问题西和吧,但如果完全被拉到性轮其他都不振动,那就代表过度运用意志中枢,掌控性太重,第三轮则是学术研究中枢,喜欢成套的系统硏究,但如果其他脉轮都不振动,就代表是大头脑型的人好看的赌片!
12、我现正对任何一种见解都保留质疑空间,而且发现这样的态度离空性越来越近,但同时感性层面的直观密契体验却越来越强!见解是头脑辨识和认知的范畴,但密契体验是强大到头脑还来不及活动就瞬间发生了。所以质疑不该是一种制约式的负能量,而是佛陀所提出的不攀缘、不立即认同或不认同。如同塔书中的月亮那章所说的,穷逻辑之究竟后,还要有勇气跃入未知的深渊,其实不是主动跃入,而是被高能卷入,但卷入的同时并没有丧失清明的觉知。这需要长年一直保持无惧的随观,才能在密契体验发生时顺服地进入启示能量场!
13.“我继续问她,在洞穴中修行是否是一种逃避?逃避日常生活的考验?这是生活在尘世中的人们对隐士的生活最常提出的问题。”她快如闪电般地回答:这绝不是一种逃避。我认为世俗生活才是一种逃避。当人们遇到问题时,他会打开电视机、打电话找朋友、出去喝咖啡。但在洞穴里,你没有任何人可以倾诉,只能面对自己。当你遭遇困境时候,你别无选择,只能面对它,最后,从另一个方向走出来。在洞穴中飞行宫殿,你面对自己最粗糙的最原始的内在本质,你必须找出应对解决的方法。这才是封关修行的真实意义。
14、Mark Passio说精神变态者的人格特质是:错误都是别人犯下的、自己的行为都有理由、无同理心或罪咎感、缺乏感受力但头脑强大、有高度意志力、情绪冷淡抽离、能量封闭紧缩、自我中心、惯性说谎、不为行为后果负责、侥倖心理天下人家,深层动机往往是恐惧、匮乏、贪婪、界分、掌控!
15、宇宙的源头不在外面,它在人体的核心深处,而前往这造物光源的通道就是我们的气脉或经络。但气并不是这光源本身,因为气永远在振动,是显化出来的,光源则是静止的、如如不动的、未显化的青芒果旅行网。中医认为十二正经如同江河、奇经八脉如同水库,后者的作用体现在前者的联系和沟通上面,最终还是得汇入天与地的通道:中脉。人体本身是一种信息感应器,修身养性培德都是在强化生物电磁场,精微化信息感应的能力,帮助我们连结那寂静无为的圣光。
不论是道系、佛系、瑜伽系或是基督信仰瑜伽系的灵炼方式,最终目的并不是停留在打通任督二脉的小周天阶段(对现代人来说已经是难能可贵了),而是要让气感慢慢消失,乔丽娅意念慢慢停歇,逐渐融入寂静无为之境,亦即一般所谓的练精化气、练气化神、练神还虚。然而这"练"字其实是不究竟的,是一种容易导致我执的概念,所以要修的主题是"无执之德"培荣书屋,基督信仰的三圣戒,或是克氏所说的化解心中出自高标准或完美主义的二元对立。因此,我们可以从强身练气入门,也可以从返观化执入手,更可以从顺服、守贞、神贫这种非技术派的信仰之道上路。
16、灵魂不仅仅在地球转世,也在太阳系其他行星的非物质维度游历。灵魂,其实是宇宙的存在,可以前往宇宙的任何部分!而我们的太阳系好似一所大学,各行星似大学的科系。每一个行星提供自己特别的课程帮助灵魂成长。这些课程跟星象学非常相关:水星提供智力的开发;金星拓展爱和创造力;地球是因果维度,用以测试灵魂的理想和愿心;火星涉及愤怒和动力;木星是关于高贵理想和大群体;土星意味着戏剧性的变化和清理;天王星与灵异能力相关,走向极致;海王星是关于神秘体验的;而冥王星帮助灵魂意识的扩展。——凯西
17、Jordon Peterson 的思想主旨是以神圣意志取代自由意志,以自重取代自怜,以为生命负责取代放弃奋斗,他不可思议的力量,背后有着对于人类目前的软弱虚伪、自怜自艾、逃避责任、护己护短、自恋狂妄的无限悲痛,一股和上界连结奋不顾身的救赎驱力地狱临时工。
18、只有致力于提升心轮的爱、顶轮的合一性、眉间轮的直观智慧、喉轮的语文才能、性轮的创造性意志力、海底轮的大地之母落实力,再加上太阳神经丛的学术研究能力,然后在爱中结合觉知与行动,在觉知时结合爱与行动,在行动时带着爱与觉知,方能时时与上界的属灵光能连结,来消解掉以嗔恨、怀疑、恐惧为粮食的魔性能量滥情宠妃。
19、批判滋长了自我膨胀的完美主义倾向,每当面临关系中的冲突与对立时,我们不愿去改善或探究问题所在,更缺乏转化自我习性的意愿,最后的下场就是萌生离群避世的念头;而指责只会遮蔽能够洞悉美的双眼,认为身边的人都没有爱,只能尽快逃离,去寻找一个看似温暖可靠的避风港或是遥不可及的乌托邦。
20、可能会有群友认为进入"空与爱"之前难道还需要进行那么多心理学(包括占星心理学)、哲学、理入禅修(克氏等)的思维修持吗,为什麽不能直接入空,需要这麽麻烦吗?答案是,的确需要,因为闻、思、修对一般人来说缺一不可,世上很少人可以像六祖惠能一様,有能力在一介文盲无任何学养的情况下开悟,也很少有人像克氏这样,从小到大都被学校视为智障,却在33岁左右大彻大悟。
闻、思、修是一个人从充满著幼稚的自恋、自卑、匮乏、不安全、依赖、逃避、投射织梦、失落幻灭等心理问题中,逐渐生出力量、勇气、知见、智慧,以完成个体性发现深层自性的必经过程,也是疗癒和释放下三轮的创伤及情绪、开启心轮之爱、穷逻辑之究竟、达成直观确知力的自我训练历程,更是学习谦卑地与古往今来无数的智者们共同思考探索的最佳成长方式百度魔图下载!这些知见的吸收和消化,佐以当下的返观自照,久而久之才能进入自然无念、动静自如,而非用技巧和二元对立的方法去製造空境!
21、高品质直接吸收的营养素就是光能,可以立刻消除负面讯息。
22、人只要对现前的工作产生三心二意的拣择,很快就会制造出进退两难的困境。在还未理出别的可能性之前,最不伤害自己的方式就是把心安住在目前的工作上面;其实喜欢闲散生活的人多半能量不足,而专注于工作,安心地落实在当下,就不太容易消耗能量──三心二意是最耗神的。
23、做母亲的如果缺乏个体价值和学养,是无法以身教启发孩子的,仅仅是个保姆或大管家而已,不过当然,如果能够满足于大管家的工作而不觉得无意义空虚,也是很幸福的事!
延伸阅读
胡因梦:我们所执着的爱情里,其实不一定有爱的成分|《野兽·荐读》
胡因梦:东方的默观冥想与西方祈祷之道的整合|《野兽·荐读》
胡因梦:我们何曾真的拥有过谁|《野兽·荐读》
胡因梦:依法不依人|《野兽·荐读》
胡因梦:在关系中修行|《野兽·荐读》
胡因梦:世上最动人的事是谦卑|《野兽·荐读》
胡因梦:真正的修行是爱与德行的培育 |《野兽·荐读》
胡因梦:女性主义的缘起与发展(下)|《野兽·荐读》
胡因梦:世上最动人的事是谦卑|因梦老师生日喜乐
胡因梦答问录|遭受性侵犯,该怎么办?
胡因梦:利他主义的陷阱|《野兽·荐读》
胡因梦:活在世间,但不属于它|【心灵自由·视频访谈】