画皮姐

你要谨慎、免得忘記耶和华你的神-爱修园

相惜的灵魂总会遇见
愿我们在爱里彼此温暖

原创： 弥赛亚信徒 | 美编：心兰

我曾经有一段远离神的日子. 从我在台湾开始服兵役以后, 一直到我出国留学, 因着种种内在外在因素, 我离神越来越远. 我去教会的次数越来越少, 也不再每天读经祷告, 到后来连谢饭祷告都免了. 出国留学的时候, 甚至连圣经也懒得带上一本! 我虽然仍自认是基督徒, 但却活得完全不像一个基督徒. 如果要勉强找出我与神还有的任何关联, 大概只有当我填个人资料时还会在信仰栏填上"基督徒"...至少我还记得自己是基督徒.
然而尽管我还记得自己是基督徒, 并且仍然记得许多圣经经文, 甚至仍然记得"耶稣是基督, 是神的儿子" (约翰福音20:31), 但是按照圣经的观点, 我已经忘记了神, 忘记了主耶稣.
感谢神! 虽然我忘记了祂, 祂却没有忘记我. 当我到达美国的第一天, 在那个大雪纷飞的早上, 神就差遣了"天使" - 一位敬畏神的美国老太太, 停下车来帮助一个看似"迷路"的东方人 - 我. 以后这位老太太不但每个星期日载这个东方人买菜, 并且带他去教会...神并没有忘记我 - 神使用这位老太太挽回了我.
在圣经中, "忘记"的希伯来文?????? ("shakhach") 除了一般意义的"遗忘"外, 还有更为广泛的意思, 包括了"虽然记得却忽略, 轻忽", 就像当初我虽然记得自己是基督徒, 却忽略了神, 轻忽了我与 神的关系, 以致 神在我的生活中无足轻重, 没有任何实质地位. 按照圣经的标准, 我忘记了 神.
对神的子民来说, 忘记神是一件极端严重的事. 身为神的子民却忘记了神, 他们如何还是神的子民呢? 忘记神的神的子民, 距离完全沉沦已经不远了, 希伯来书的作者说,"论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、并尝过　神善道的滋味、觉悟来世权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了．因为他们把神的儿子重钉十字架、明明的羞辱他" (希伯来书6:4~6). 既然忘记神是如此严重的事, 摩西因此警戒以色列人说, "你要谨慎、免得忘记耶和华你的　神、不守他的诫命、典章、律例..." (申命记8:11).

而在这段经文里, 摩西除了教导以色列人不可忘记神外, 他还有更深一层的意思. 中文圣经里, "忘记耶和华你的　神" 和 "不守他的诫命、典章、律例" 似乎是两件不同的事: 摩西告诫以色列人要谨慎, 免得忘记神, 以及不守神的诫命. 然而这段圣经的希伯来原文????????? ???? ???枣强天气预报???????古银杏落叶似金毯????? ???????? ?????李兰妮???? ?????????? ?发泄壶????? ??????蔡紫芬??????杨德民???????????? ????????木子铁?徽墨酥?三株口服液? ("Watch for yourself lest you forget the LORDyour God, not keeping His commandments and His regulations, and His statues.")却显示, "忘记耶和华你的神" 和 "不守他的诫命、典章、律例"其实是同一件事短尾蝮蛇, "不守他的诫命、典章、律例" 等同于 "忘记耶和华你的　神". 在神的眼中, 当神的子民不守 神的诫命、典章、律例时, 他们已经忘记了 神.
我们若真心信靠耶和华作我们的神, 耶稣基督作我们的主, 那么我们顺服神的旨意, 遵守祂的诫命, 典章计中计状元财 , 律例乃是理所当然的, 是我们与神关系不可分割的一部分. 因此若我们不守神的诫命、典章、律例, 神要说, 我们已经忘记了祂, 就像当初以色列人不守神的诫命、典章、律例韩仲晰, 神说, "处女岂能忘记他的妆饰呢、新妇岂能忘记他的美衣呢．我的百姓、却忘记了我无数的日子" (耶利米书2:32).