妖孽宝宝女王妈咪你被5岁孩子的诗惊艳了吗?来看看这些佛门师父的诗,美到极致!-世外家园

作品分类:全部文章 2020-03-07

你被5岁孩子的诗惊艳了吗?来看看这些佛门师父的诗,美到极致!-世外家园

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本文来源:五台山佛学
昨天,5岁小孩的写的诗刷爆了朋友圈!
选取几首,我们再来欣赏一下:
《灯》
灯把黑夜
烫了一个洞
《光》
晚上
我打着手电筒散步
累了就拿它当拐杖
我拄着一束光
《眼睛》
我的眼睛很大很大
装得下高山
装得下大海
装得下蓝天
装得下整个世界
我的眼睛很小很小
有时遇到心事
就连两行泪
也装不下

不得不说,写的真的很好。
内容天真可爱、逻辑清晰,语言流畅、想象力十分丰富。
关键是,还会灵活运用排比、比喻等修辞手法。
忍不住感叹一句:这写作水平,赶超很多成年人!
其实这都不算啥黄骅港贴吧!师父写的诗比这厉害多了!

动画片《聪明的一休》原型中,
一休原型,疯狂禅僧:一休宗纯

大家小时候一定看过《聪明的一休》这部动画片。小主人公一休勤奋好学,正义果敢,热心助人,最喜爱动脑筋。
一休的角色并非虚构的,历史上确有其人,他就是日本佛教史上最有名的禅僧,也佛教史上少见的疯狂禅僧。
他超越了戒法表象,直契天真本性。曾声称:
“疯狂狂客起狂风,来往淫坊酒肆中”,
甚至公然讴歌自己与一盲女的爱情,
“盲森夜夜伴吟身,被底鸳鸯私语新魔力鲜颜。
新约慈尊三会晓桑之叶,付嵩洋本居古佛万般春”。
一休这个名字的意思,他在一首诗中是这样解释的:
“欲从色界返空界,姑且短暂作一休,
暴雨倾盘由它下,狂风卷地任它吹。”

一休的言行,看似轻狂,实则润达自在、真实、不虚伪。
一休曾说:“大凡参禅学道,必须杜绝恶知觉,而致正知正觉。恶知恶觉者,古则话头,经论要文,学得参得,劳而无功饶南湖。”
就是说:知觉不正,一切劳而无功。
抛开他桀骜不驯的性格和潇洒不羁的风骨,
本质上,一休宗纯禅师其实是一位真实正觉的大修行之人。
他一生严格从学、钻研佛法、不攀附权势、乐观潇洒的性格、体恤民众、以民众为友,受到万民的仰慕。
卡通片《一休》中机智过人的“一休哥”就是以他为人物原型改编而成。
他那才华横溢、冷嘲热讽的形象,至今仍留在我们的记忆中。

身披袈裟的艺术全才:弘一法师

弘一法师是中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才,在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各个领域都有极深的造诣。
他就仿佛寄身于禅院的艺术家,“狂来轻世界,醉里得真知”,身上满满的艺术家的气质。
他15岁能诗,17岁善治印,18岁与茶商女俞氏成婚。
1906年,为求救国之道,东渡日本留学艾伦佩姬。
到日本后,就读于于东京美术专科学校,主修油画,兼攻钢琴。
课余热心于话剧艺术活动,联合留东同学组织“春柳剧社”。
1914年到南京高等师范学堂兼课,首次在中国的美术教育中使用人体。
1918年8月19日田园脆鸡堡,遁入杭州虎跑寺削发为僧赤朱丹彤,妖孽宝宝女王妈咪皈依老和尚了悟门下,法名演音,号弘一。
1938年10月,为勉励泉州承天寺僧众发扬爱国爱教精神,他举笔题词:“念佛不忘救国,救国必须念佛”。

弘一法师的诗歌也很特别,下面列举几首,我们一起欣赏一下。
【醉时】
醉时歌器醒时迷,甚矣吾衰慨凤兮。
帝子祠前芳草绿,天津桥上杜鹃啼。
空梁落月窥华发,无主行人唱大堤。
梦里家山渺何处,沈沈风雨暮天西。
关键词:醉。
【茶花女遗事演后感赋】
东邻有女背佝偻,西邻有女犹含羞。
蟪蛄宁识春与秋,金莲鞋子玉搔头。
拆度众生成佛果,为现歌台说法身。
孟旃不作吾道绝,中原滚地皆胡尘。
关键词:茶花女。
【西江月——宿塘沽旅馆】
残漏惊人梦里,孤灯对景成双。
前尘涉渺渺风思量,祇道人归是谎。
谁说春宵苦短,算来竟比年长。
海风吹起夜潮狂,怎把新愁吹涨?
关键词:思、愁。留宿宿塘沽旅馆,触景生情,弘一法师毫不掩饰自己心中的愁绪和苦楚。

修身重于修艺,修艺赖于修身,弘一在其一生中,将人生、艺术、禅修,有机自然地统一起来,他的诗歌在心灵升华的同时亦得到了升华。
在传统的思维里,佛家弟子形象总是超脱淡然、清醒理智的,弘一法师的诗作中并不掩饰消极、愁苦、思念的成分。
其实,这才是常态,每个人都会经历各种各样的心灵体验,修行是一个过程,在未达到至高境界的时候,高僧也会经历种种,我们一定要怀有包容的心态。人生路上,我们需要不断的修行!

渴望自由与爱情的“迷失菩萨”:仓央嘉措

仓央嘉措,大多数人肯定并不熟悉他。
他是西藏的转世灵童, 14岁剃了青丝断了情欲,世人叫他“迷失菩萨”。
仓央嘉措14岁那一年,他正在家里调试琴弦。
突然,家里来了一群人,说仓央嘉措就是转世灵童,被接到布达拉宫。转眼间,他成了被万人膜拜的六世达赖。
是喜还是悲?那时仓央嘉措还不知道,这意味他要割舍一切世间情爱,连家人都不能见。

1697年的秋天,他剃发受沙弥戒。
从此他每日都是诵经修道,被严格监督艳妓貂蝉,连布达拉宫都不能出。身边围绕的都是些满嘴经文的经师,念叨这各种清规戒律。
他本是草原上自由的一阵风,进了布达拉宫。
剃得了青丝,却断不了七情六欲。那时的他只是一个情窦初开的少年,慈悲为怀的佛相差甚远。
被囚禁了身体,却囚禁不了自由的心。
他发现自己根本就无心学经,只想着晚上逃出宫外。
他会偷偷躲在一个酒馆里,就在这个酒馆里,他遇见了自己喜爱的姑娘。
他觉得自由自在、和心爱的姑娘在一起才是他想要的生活。
在最好的年纪,他遇见了最心爱的姑娘,爱的疯狂。即使是在一个个刮着寒风的夜,他也会在酥油灯下为她写情诗。第二天一大早就踏着初雪,骑上马儿,迫不及待用六弦琴把情诗唱给心爱的姑娘听仲里纱羽。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城
世间安得双全法,不负如来不负卿
──曾缄 译
心头影事幻重重,化作佳人绝代容
恰似东山山上月,轻轻走出最高峰
此言倩影之来心上,如明月之出东山
──曾缄 译
自己的意中人儿
若能成终身的伴侣
犹如从大海底中
得到一件珍宝
──于道泉 译
白天是众人仰视的活佛,夜晚是坠入情网的的街头浪子,该如何抉择?他辗转难眠。
爱情和自由他都不想抛弃。对于从不听政的仓央嘉措来说,那真是兵荒马乱又手足无措的日子。他在哀痛中写下:
跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑
此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来
──曾缄 译

他多想重新回到大草原,成为那个自由自在的牧民。
关于他的结局没有定论,有人说他病逝了,有人说是在一个风雪夜失踪了,也有人眼看他突然变成一只白鹤。藏区人民都叫他“迷失菩萨”。
仓央嘉措可以比肩很多大诗人,命运却给了不一样的安排。
他是仓央嘉措,西藏那片自古辽阔而荒凉的土地,也因为他有了些浪漫的色彩,时时被人想起,被人惦记孟获城。


爱情、沉醉;、
愁苦、思念;
天涯、自由;
??????
佛门弟子的诗歌中也会有平常人的感情和心绪。他们和我们普通人一样,都在慢慢的接受!放下!超脱!这就是修行!这或许就是修行路上对我们的考验和磨砺吧!
编辑:文婷
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