使徒行传（99）-谷中清泉
【徒廿七27】“到了第十四天夜间刀手吴水晶，船在亚底亚海飘来飘去。约到半夜，水手以为渐近旱地，”
“到了第十四天夜间，”‘第十四天’是从离开佳澳算起（参8，12～13节）。
“船在亚底亚海飘来飘去，”‘亚底亚海’是希腊与意大利中间的海，范围比今日的亚得里亚海为大，南至地中海的中线（即由革哩底向西延伸至西西里岛）的广大水域，都包括在内；‘飘来飘去’原文作‘飘流’（carry through）。
“水手以为渐近旱地，”可能水手隐约能够听到海浪冲击暗礁的声音，故以为逐渐接近陆地。
【徒廿七28】“就探深浅高阪保奈美，探得有十二丈；稍往前行，又探深浅，探得有九丈。”
“就探深浅，”即把系有绳子的铅锤放入海中，以探测水深。
“探得有十二丈，”‘十二丈’原文是‘二十噚（fathom）’，约合三十七公尺。
“探得有九丈，”‘九丈’原文是‘十五噚’，约合二十八公尺。
【徒廿七29】“恐怕撞在石头上分手旅行，就从船尾抛下四个锚，盼望天亮。”
“就从船尾抛下四个锚，”用意在稳住船身，不让风浪任意催逼前进。从船尾下锚，表明船头一直向着海岸。
“盼望天亮，”‘盼望’在原文有‘求’、‘祷告’之意。
【徒廿七30】“水手想要逃出船去，把小船放在海里，假作要从船头抛锚的样子。”
“水手想要逃出船去，”水手们可能认为大船既无港口可供停泊多宝讲寺，则迟早必要撞毁沉没，因此不如自己先乘坐小船逃走，免得届时须受众多乘客的连累，这样，他们生存的机会较大。
（一）水手只求自保，而不顾别人的性命；保罗却时刻以众人的性命为念（参10，22，31，34节）。基督徒存活在世张京雅，乃是为着别人的益处（腓一24～25）。
（二）人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢（耶十七9）？惟属灵的人能看透万事（林前二15）。求主使我们有属灵的眼光。
（三）“假作要从船头抛锚的样子无垢上仙，”教会中也有人假作一些有益于众人的事，实则内心正为自己打算；但基督徒在神面前最重要的乃是诚实（约四23～24），我们一虚伪装假，就落入魔鬼的圈套中。
【徒廿七31】“保罗对百夫长和兵丁说：‘这些人若不等在船上，你们必不能得救。’”
“这些人若不等在船上，你们必不能得救，”船在大海中若无熟练的水手操作运转，无法接近陆地，只能坐以待毙。
（一）保罗劝别人‘放心’（参25节），但他自己并不‘粗心大意’，所以他能观察出水手的不良存心（参30节），采取对策以防止悲剧的发生。真正出于信心的放心米雪冥婚，并不是漫不经心与无所事事，而是小心谨慎与实事求是。
（二）基督徒的‘放心’是不为生命忧虑帕杰罗速跑 ，不为明天忧虑，但仍旧要担当今天一天的难处（太六25，34），负起我们所该负的责任。
（三）神虽然应许所有船上的人一个也不失丧（参22～24节），但这并不是说我们可以袖手不作任何事；神的应许和保证，仍然需要我们信心的工作来加以配合。
【徒廿七32】“于是兵丁砍断小船的绳子，由它飘去。”
“砍断小船的绳子，”即‘砍断升降小船的轴轳’，使与大船失去连系。此举虽然可以防止水手爬上小船，但也使上岸之事更形困难。
【徒廿七33】“天渐亮的时候，保罗劝众人都吃饭，说：‘你们悬望忍饿不吃什么，已经十四天了。”
【徒廿七34】“所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事；因为你们各人连一根头发也不至于损坏。’”
“所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事周六强周日轮吧，”吃饭才能维持正常的气力，来应付所面临的险恶环境，并游泳登岸（参40～44节），所以‘吃饭’与‘救命’密切相关。
（一）基督徒对正常的饮食绝不忽略，“吃饭”是为着维持身体的健康，好事奉主。
（二）愿所有信徒都能凡事兴盛吉米怀特，身体健壮，正如灵魂兴盛一样（约三2）。
【徒廿七35】“保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了神，擘开吃。”
保罗的榜样给我们看见：食物乃是神所赏赐的，所以我们应当存着感谢的心领受（提前四3～4）。
【徒廿七36】“于是他们都放下心，也就吃了。”
【徒廿七37】“我们在船上的共有二百七十六个人品种法适用于。”
【徒廿七38】“他们吃饱了，就把船上的麦子抛在海里，为要叫船轻一点精锐家园。”
“就把船上的麦子抛在海里，”‘麦子’指他们原本留作自己口粮的谷物，与先前所抛弃的‘货物’（参18节）有别，那些是运送到意大利供应国民的粮食（参6节批注）。
“为要叫船轻一点，”船越轻越方便操作，使之靠岸。
【徒廿七39】“到了天亮章氏刀剑，他们不认识那地方，但见一个海湾，有岸可登，雷晓晨就商议能把船拢进去不能。”
【徒廿七40】“于是砍断缆索，弃锚在海里；同时也松开舵绳，拉起头篷，顺着风向岸行去。”
“同时也松开舵绳，”‘舵’通常设在船尾的左右两边，用来控制行船的方向。‘松开舵绳’即把船尾的舵归位，好让船能驶往岸边。
“拉起头篷，”‘头篷’即位于前桅的小帆。
【徒廿七41】“但遇着雨水夹流的地方，就把船搁了浅；船头胶住不动，船尾被浪的猛力冲坏白近斌。”
“胶住”黏附。
“但遇着雨水夹流的地方，”即指两块陆地（海岛）之间的狭窄海峡，因两边的海水在那里相会，常形成旋涡和暗流。
【徒廿七42】“兵丁的意思要把囚犯杀了，恐怕有洑水脱逃的。”
〔背景批注〕罗马的法律规定，若有囚犯脱逃，看守的人便要代受逃犯的刑罚。
【徒廿七43】“但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会洑水的，跳下水去先上岸；”
神若帮助我们，人能把我们怎么样呢（来十三6）？
【徒廿七44】“其余的人可以用板子或船上的零碎东西上岸。这样，众人都得了救，上了岸。”
“用板子或船上的零碎东西上岸，”‘船上的零碎东西’原文是‘一些从船上来的’，可指对象或人，前者即指从破船取得的任何零碎物品，可藉以帮助人浮在水面上；后者则指‘依附在船上的某些（人）身上’，意即那些既不会游泳又无任何助泳物品的人，他们就依附在水手的背上而上了岸。
“众人都得了救，”本章数次提到‘得救’、‘救’（参20，31，34，43节），乃指得保性命（参10，22节），而不是指得着灵魂的救恩。