你說一切唯心造，你怎麼不解脫呢？-妙法莲音
《如何修證佛法》
南公懷瑾上師 著述
（內容節選）
人世間的事，有它的理，一定有這件事；有這件事一定也有這個理。比如說荞默之间，鬼、神究竟有沒有？這是一件事，一定有它的理。有時候有這件事，但我們不明其理，因為學識、智慧不夠；有時候我們懂這個理，而沒有辦法達到這件事，那因為經驗不夠，實驗不到。
比如大家學佛，懂了很多佛的理，最後功夫一點都沒有做到，不能證到，所以修證事理不能配合是不行的。第三是行願，更重要。要真正的認識，一切都由於行願，行願之所以不到，又是因為見地不夠，也就是認識不夠。
平常一般走學佛路線的人，一種是宗教性的，認為只要有信仰就行了。這個信仰就是把我們所有懷疑的問題，生命怎麼來？怎麼去？宇宙的問題等，一概交給一個超越於我們以外的力量，這個力量的名稱或形狀，都不去管它。
但是，這一部分的人，我們想想看，以我們自己來推已及人，我們學佛修道的，自己檢查自己，真信了佛嗎？不見得！真相信有六道輪回、三世因果嗎？不見得！不要自欺了。所謂真相信佛，生起病來，病由業造，業從心生闫德利，心即是佛，我就相信佛，要死就死嘛！連醫生都不去看，汪玲露試問你干不干？
比如三祖找二祖，四祖找三祖，如出一轍记忆神探。三祖一身是病，求二祖懺罪，二祖說：「把罪拿來替你懺哈曼丹。」三祖良久說：「覓罪了不可得。」二祖就說：「好了，已經替你懺罪了gvgnp。」三祖當下就悟了。
再說四祖向三祖求解脫法門，三祖就問道：「誰捆著你了？」四祖回答說：「沒有人捆我。」三祖則說：「那又求個什麼解脫？」四祖言下也悟了应代明。
再說我們行不行？不要說一身是病，就是感冒流鼻水，頭又痛，問：「誰捆你啊？」「感冒捆我！」你說一切唯心造安诺科拉的钥匙碎片，你怎麼不解脫呢？如果說這是磁星骑士病，解脫不了，要求懺罪，那就不是唯心了，這是問題赌城大亨粤语，不要自欺啊！當然也有真正信仰非常強的人，他可以把病減輕，甚至可以沒有，這是一個方法，但非常難。
所以《華嚴經》第一個提「信」，信為道源功德母。不過，信是非常不容易的，所以菩薩五十五位，第一個講信，皆由於實信非常之難。當然這個信是超一層的，不是迷信的信，要確實的信。老實說，我們做不到，當然做不到也就是功夫不能到，也就是行願不能到。
我們之所以做不到，是因為有兩個心理毛病，一個是痴，愚痴，沒有真正的智慧；一個是我慢bilib，人們不大肯相信他人，還是相信自己，不但對佛菩薩如此，對師長也如此。
另一類的人，就是我們這一類，又打坐、又參禪，個個都有道理，不是這裡通了，就是那裡通了。不管參禪也好，淨土也好，觀空也罷，止觀、守竅也好，總不外乎兩個東西妖应封光，就是知覺和感覺。在五陰來講寿县二中，知覺就是想陰，感覺就是受陰，想陰的後面是識陰，知覺的後面也是唯識所變，這個道理以後會談。