传益学堂：探秘东林书院，叹此日不再得！-古今益识流
先来感受一下东林书院秋之美。
今日霜降，2017年11月4日，江南秋风和煦，秋叶缤纷。近二十位大小朋友齐聚无锡东林书院，参加传益学堂首期活动，一起探索体验善文化。
东林书院里有哪些先贤？他们做过什么了不起的事？书院跟公益有什么关系？格物致知跟自然教育又有什么关联？……这不是一篇简单的活动回顾，希望没来现场的你也能有收获。
东林书院最美讲解员沈湉老师（绿衣者）在石牌坊处，简洁而生动讲述了东林书院的历史人文和现状风貌。
东林书院蕴藏着文化与自然的宝藏，小伙伴们化身为侦探，带着喜悦去寻宝，去探秘。三个小组都很棒，在四十分钟内完成了寻找三宝——对联、先贤、植物的任务。而后，我们围坐在草地上，晒着暖暖的太阳，开始分享寻宝之旅。
东林书院的三位先贤分别是创始人杨时先生、重建者顾宪成先生、传承者高攀龙先生，他们都当过东林书院的最高领导”山长“，出了自己的书唐宸禹，影响了很多人，特别是创办”无锡同善会“的高攀龙帮助了很多人。他们的生平事迹、诗词对联散落在东林书院。当然通过互联网获得信息更快黄静案。
我们不是让大家照搬，而是通过主动探寻，亲身感受，写出最受触动的点，再和他人分享。有人说”她最佩服杨时先生在东林书院讲学18年“，有人说”印象最深刻的是顾宪成先生不畏权贵。“看着大家认真分享，有一瞬间感觉到我们的心跟古人接通了。
作为传益学堂的负责人，我第一次坐在草地上跟大家分享书院蕴含的公益文化。简单地说，除了官办的书院，民间的书院大都是众筹而来，当地乡绅百姓出钱出力。建好后，书院面对社会开放，一般不收费。人人参与，人人受益。这就是公益的内核。
东林书院在清朝之前都是民间书院，1604年顾宪成，高攀龙等发起倡议由当地的乡绅与官员等共同捐资修复了东林书院。以后讲学期间也主要依靠乡绅们捐助的200亩学田产生的收入来维持东林书院。正是因为有了这些经费保障，书院为有意愿读书的人提供了免费读书的机会，并给通过考试的优秀学子奖励。
书院本是读书治学之处，东林书院更是思想交锋的胜地。书院本身的文化更是博大精深，从公益慈善切入唐僧志，让大家有一个概念，以后会有更深的探索和发掘。
今天还有一个小小的领悟：理学推崇的”格物致知“跟今天的自然教育有相通之处。”格物“是探究事物的本源以穷其理。如何格物？”诵《诗》《书》、考古今、察物清、揆人事，反复研究而思索之御龙记，求止于至善。“（程子曰，《二程粹言》）杨时先生的格物在于知天下之物，得天下之理，包括探究自然界的事物。
而我们今天的自然教育正是要调动全身心去认识、感受自然中的植物、昆虫、鸟、鱼等等。春水自然教育的孙晓锋老师在探秘任务书里提示，仔细观察种子和叶的形状、颜色、闻起来的味道、触摸的感觉、生活习性、对人类的作用等等。今天大家一起认识了罗汉松、鸡爪槭、晚樱，在满地黄叶和金色阳光中品尝到秋天的美宴。
在格自然之物的过程中，我们那么快乐。人本来就是大自然的一部分，只是现在很多时候我们都与自然隔绝了，一旦连接，幸福就降临。
把自然名写在玉兰树叶的背面，在叶柄上绑上麻绳，这就是孙老师送给我们的礼物——叶子名片。
孙老师手里拿着鸡爪槭，它的种子是翅果，展成钝角，向上弯曲，像一对小翅膀。
小朋友手里拿的就是罗汉松的果实哦。
衷心感谢东林书院、春水自然教育、天行学社的大力支持！传益学堂由无锡灵山慈善基金会传统公益基金于2017年秋发起，用有趣的方式探索公益文化。
第二期活动拟在12月中旬，欢迎更多伙伴一起玩。
谢谢金冬老师拍了许多好照片。
对了，我们合影前一起诵读杨时先生的这首长诗《此日不再得》。
此日不再得，颓波注扶桑。 跹跹黄小群，毛发忽已苍。
愿言媚学子，共惜此日光。 术业贵及时，勉之在青阳。
行己慎所之，戒哉畏迷方。 舜跖善利间，所差亦毫芒。
富贵如浮云，苟得非所臧柿姐。 贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。
胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠宁丹琳被打。 所逢义适然，未殊行与藏。
斯人已云没，简编有遗芳。 希颜亦颜徒，要在用心刚。
譬犹适千里，驾言勿彷徨。 驱马日云远水凤凰，谁谓阻且长古藤园。
末流学多岐，倚门诵韩庄。 出入四寸间，雕镌事辞章。
学成欲何用女佩恩，奔趋利名场。 挟策博塞游，异趣均亡羊。
我懒心意衰，抚事多遗忘。 念子方妙龄水皮杂谈，壮图宜自强。
至宝在高深，不惮勤梯航。 茫茫定何求，所得安能常。
万物备吾身，求得舍即亡。 鸡犬犹知寻，伍伯兰自弃良可伤。
欲为君子儒，勿谓予言狂。
另附：东林书院的楹联及解析（探秘任务之一）
何以明善，何以诚身，丽泽相资，庶友天下之士
夫谁升堂，夫谁入室，宫墙在望，且游圣人之门
明善、诚身出自《礼记·中庸》：“诚身有道，不明乎善达达乐队，不诚乎身矣。”其中宝贝计画，“明善”是指格物穷理然后致知，“诚身”的意思是以至诚立身行事。丽，连接；泽，水。两泽相丽万物滋益。借喻朋友间相互切磋讲学交流。
升堂入室，赶海ppt出自《论语》，原来比喻学习所达到的境地有程度深浅的差别丹修全文阅读，后来多用以赞扬人在学问或技能方面有高深的造诣王大衍。
主敬存诚，坦荡荡天空地阔
穷理尽性，活泼泼鱼跃鸢飞
解析：主敬存诚指恪守诚敬。 宋儒以此为律身之本。“穷理、尽兴，以至于命”出自《易经》秦利鸽，指穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标。
坐间谈论人可贤可圣
日用寻常事即性即天
先来感受一下东林书院秋之美。
今日霜降，2017年11月4日，江南秋风和煦，秋叶缤纷。近二十位大小朋友齐聚无锡东林书院，参加传益学堂首期活动，一起探索体验善文化。
东林书院里有哪些先贤？他们做过什么了不起的事？书院跟公益有什么关系？格物致知跟自然教育又有什么关联？……这不是一篇简单的活动回顾，希望没来现场的你也能有收获。
东林书院最美讲解员沈湉老师（绿衣者）在石牌坊处，简洁而生动讲述了东林书院的历史人文和现状风貌。
东林书院蕴藏着文化与自然的宝藏，小伙伴们化身为侦探，带着喜悦去寻宝，去探秘。三个小组都很棒，在四十分钟内完成了寻找三宝——对联、先贤、植物的任务。而后，我们围坐在草地上，晒着暖暖的太阳，开始分享寻宝之旅。
东林书院的三位先贤分别是创始人杨时先生、重建者顾宪成先生、传承者高攀龙先生，他们都当过东林书院的最高领导”山长“，出了自己的书唐宸禹，影响了很多人，特别是创办”无锡同善会“的高攀龙帮助了很多人。他们的生平事迹、诗词对联散落在东林书院。当然通过互联网获得信息更快黄静案。
我们不是让大家照搬，而是通过主动探寻，亲身感受，写出最受触动的点，再和他人分享。有人说”她最佩服杨时先生在东林书院讲学18年“，有人说”印象最深刻的是顾宪成先生不畏权贵。“看着大家认真分享，有一瞬间感觉到我们的心跟古人接通了。
作为传益学堂的负责人，我第一次坐在草地上跟大家分享书院蕴含的公益文化。简单地说，除了官办的书院，民间的书院大都是众筹而来，当地乡绅百姓出钱出力。建好后，书院面对社会开放，一般不收费。人人参与，人人受益。这就是公益的内核。
东林书院在清朝之前都是民间书院，1604年顾宪成，高攀龙等发起倡议由当地的乡绅与官员等共同捐资修复了东林书院。以后讲学期间也主要依靠乡绅们捐助的200亩学田产生的收入来维持东林书院。正是因为有了这些经费保障，书院为有意愿读书的人提供了免费读书的机会，并给通过考试的优秀学子奖励。
书院本是读书治学之处，东林书院更是思想交锋的胜地。书院本身的文化更是博大精深，从公益慈善切入唐僧志，让大家有一个概念，以后会有更深的探索和发掘。
今天还有一个小小的领悟：理学推崇的”格物致知“跟今天的自然教育有相通之处。”格物“是探究事物的本源以穷其理。如何格物？”诵《诗》《书》、考古今、察物清、揆人事，反复研究而思索之御龙记，求止于至善。“（程子曰，《二程粹言》）杨时先生的格物在于知天下之物，得天下之理，包括探究自然界的事物。
而我们今天的自然教育正是要调动全身心去认识、感受自然中的植物、昆虫、鸟、鱼等等。春水自然教育的孙晓锋老师在探秘任务书里提示，仔细观察种子和叶的形状、颜色、闻起来的味道、触摸的感觉、生活习性、对人类的作用等等。今天大家一起认识了罗汉松、鸡爪槭、晚樱，在满地黄叶和金色阳光中品尝到秋天的美宴。
在格自然之物的过程中，我们那么快乐。人本来就是大自然的一部分，只是现在很多时候我们都与自然隔绝了，一旦连接，幸福就降临。
把自然名写在玉兰树叶的背面，在叶柄上绑上麻绳，这就是孙老师送给我们的礼物——叶子名片。
孙老师手里拿着鸡爪槭，它的种子是翅果，展成钝角，向上弯曲，像一对小翅膀。
小朋友手里拿的就是罗汉松的果实哦。
衷心感谢东林书院、春水自然教育、天行学社的大力支持！传益学堂由无锡灵山慈善基金会传统公益基金于2017年秋发起，用有趣的方式探索公益文化。
第二期活动拟在12月中旬，欢迎更多伙伴一起玩。
谢谢金冬老师拍了许多好照片。
对了，我们合影前一起诵读杨时先生的这首长诗《此日不再得》。
此日不再得，颓波注扶桑。 跹跹黄小群，毛发忽已苍。
愿言媚学子，共惜此日光。 术业贵及时，勉之在青阳。
行己慎所之，戒哉畏迷方。 舜跖善利间，所差亦毫芒。
富贵如浮云，苟得非所臧柿姐。 贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。
胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠宁丹琳被打。 所逢义适然，未殊行与藏。
斯人已云没，简编有遗芳。 希颜亦颜徒，要在用心刚。
譬犹适千里，驾言勿彷徨。 驱马日云远水凤凰，谁谓阻且长古藤园。
末流学多岐，倚门诵韩庄。 出入四寸间，雕镌事辞章。
学成欲何用女佩恩，奔趋利名场。 挟策博塞游，异趣均亡羊。
我懒心意衰，抚事多遗忘。 念子方妙龄水皮杂谈，壮图宜自强。
至宝在高深，不惮勤梯航。 茫茫定何求，所得安能常。
万物备吾身，求得舍即亡。 鸡犬犹知寻，伍伯兰自弃良可伤。
欲为君子儒，勿谓予言狂。
另附：东林书院的楹联及解析（探秘任务之一）
何以明善，何以诚身，丽泽相资，庶友天下之士
夫谁升堂，夫谁入室，宫墙在望，且游圣人之门
明善、诚身出自《礼记·中庸》：“诚身有道，不明乎善达达乐队，不诚乎身矣。”其中宝贝计画，“明善”是指格物穷理然后致知，“诚身”的意思是以至诚立身行事。丽，连接；泽，水。两泽相丽万物滋益。借喻朋友间相互切磋讲学交流。
升堂入室，赶海ppt出自《论语》，原来比喻学习所达到的境地有程度深浅的差别丹修全文阅读，后来多用以赞扬人在学问或技能方面有高深的造诣王大衍。
主敬存诚，坦荡荡天空地阔
穷理尽性，活泼泼鱼跃鸢飞
解析：主敬存诚指恪守诚敬。 宋儒以此为律身之本。“穷理、尽兴，以至于命”出自《易经》秦利鸽，指穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标。
坐间谈论人可贤可圣
日用寻常事即性即天