伯毅感触之读经功夫说-北京得谦书院环岛大陆通
中国人喜欢说功夫二字，何止武林，功夫在一切中。所谓读经之老实大量纯，亦不过是在说读经之功夫，功夫就是工夫，都是要熬一下才能出来的，现代人多少都有些浮躁是急性子多，所差的修养很多，但主要是自小少下了这份功夫，着急赚钱着急出名，着急开车，着急做事，几乎一切都在急中做，失了功夫就没了质地葬花吟简谱，只会陷入一个又一个纠结，读经无论儿童还是成人，大体都是要下一番功夫，功夫是死的，功夫也是活的，所以功夫是熬出来的却也是在每一次的投入中将心放开又收拾提起，到最后读一句便是顺畅天地推括一次肝胆，读一句便是提持把握一遍无边正气，郝璐璐一句句皆是有，一句句又是无，有无之上，诚意功夫。
有人不喜读经，有人不喜看略复杂之读经教育理论，有人不能安心带班做读经教学实践，其中都是不能耐烦，不耐烦便是没有功夫扶梯僵尸，没了功夫，时空便是生命轮回中的死板一块，生机当下就灭了。当一提一切提，做读经师资培训，或自我调整进修者，当是一提一切提，三者是一皆不能偏废，此谓读经功夫说。
有人说就像做诗好的，功夫往往在诗外，可见有时要自己能跳出去，不过不要急，不着急便是心性涵养上百尺竿头更进一步;有人说少小习成若天性，教育一定要先注重德性内在的成长，这当然都没有错，我们看这两种话头，表面上似乎没有太大联系，其实都在说功夫之本质与核心。那么什么是功夫的本质呢，功夫的本质就是对人性之核心把握啊孙浩个人资料！就是教育之道啊！就是对时机内容方法三原则的当下圆成。没了核心，在外的就很难回头了，在内的就很容易固闭蕴结，所以读经功夫是通其内外的。
注意，我说的是三者当下的圆成，理论上可以把这三个当做原则，随时领出来讲玉女性重伤，但实践功夫上是不分的，刹那皆不可分，若分了，你这读经功夫便有了缝隙，所以读经教育是教育里的真功夫，一真破千妄，千虚不搏一实。而在吾人看来，读经，读经理论学习，与读经教学实践也是做读经老师必备的功夫，成年人和孩子的区别，只在于把读经和读经理论之次序，自然有个调配，但也不全是死的，因为三者是一，不离当下。这些都是实践语，没从此功夫中熬一下过来的，看起来可能不大容易懂，但做任何事都少不了功夫，所以亦当触类旁通此话。
读经是个真功夫，对读经教育理念之透彻，读经教育教学之实践也是真功夫。性情因缘上可能入手处不同，又各有时机等偏重，但一番功夫下，最后你总会发现，功夫最后下到了万荣吧，总是一致的，尽了功夫便是尽了诚意，心开自得，不假方便，不离宗要。
有各得一要者，有统摄一成者，下读经功夫者是从天道性命相贯通的，看似不理解不懂没表现，确是自上而下，把生命的纵贯线打通，接天地之心，感宇宙之虚实二相流浩然剑，简易交易于不易陈韵晴。是读经功夫之入门功夫，是最直接下手处，是读经功夫中的地基，也是读经功夫一体当下的化境，无论你认不认同读经，只要开始下这功夫了，总会有所得，因为这是天理人心当机的活泼，读经功夫的静水深流，岂可浅尝辄止。
对读经教育理论和其背后心性哲学基础下功夫的，是自内向外翻，也是下学而上达的一种功夫，并非纯靠思辨可得其要，而是将理性复归于明的一个证得过程，这里面最难的便是随时不陷溺在一时的心得里，确实是逆觉体证的工夫。稍不留神就会心满自得，功夫不到滞涩不通，却会自以为是到了最高明，此时看一切人见识便都是差的，知识分子习气重的，就流滑变成了一股轻慢劲道，于每一刹那自是非他，而难自查，一般人就是得少为足难耐繁琐，或学思难以并进，而喜妄谈实证实修实践，轻佻高明。实际上都是功夫有了偏废，什么是功夫的偏废，偏了所以不能完整，有些重要处，反倒被废弃在那里，这样就不能有真知鸿蒙创世决，因为没了真知，便不能知其所止，不能知止而后有定，实践功夫便也很容易岐出，诚意发不出来，却以为已经尽了诚意。那真的是荆棘丛中下足易，月明帘下转身难。
而最后无论是读经教育推广者，还是读经教学实践者，无论你是读经学子色狼证，还是堂主，家长，读经教师，还是读经爱好者，最后如果涉及到推广或者教学，都会发现教学真的是相长的。不推广不知道自己对读经教育理论下的功夫不够，不实践教学不知道生命证成只是功夫与诚意之谛简。前两者功夫稍偏，这实践功夫便很难抉择随时的进退，这个把握就难调停得当，而若不投身于推广（推广其实也是一种对读经教育理论悟入之实践）与读经教学之实践，功夫都尚谈不上，因为不完整，读经功夫是完整的，不完整的就容易迷失方向，容易在彼生命中渐渐没了感应成了绝响，就是失了大规矩的中正。这是上下同取，内外兼修的功夫。
季谦先生之读经教育大矣哉！读经功夫深矣远矣，吾人岂敢不戒慎警惧，五十以笑百，坏了自我生命悲悯体察之进路，吾人岂能不悦乐中正，而步步喜在，步步履谦，失了春风大雅润物无声，不知不愠的天机自成。
读经便是开了这一切人间宗旨与功夫的源头，读经教育便是恢复人之所以始为人之真功夫。下功夫读经，下功夫学习读经教育理论，下功夫推广与实践读经教学，这便是功夫读经西单女孩天使的翅膀，读经功夫！
“少年强则国强”北京得谦书院军旅特色国学夏令营
在这个暑假，请让孩子放下补习班、才艺班，在这浮躁而难能清净的时代，让孩子远离种种诱惑、喧嚣，远离电脑、电视、游戏……收摄身心，潜心读诵经典，起居有常，饮食有节；培养良好的生活和学习习惯，体验真正的读书之乐段曦，提升孩子学习力、专注、记忆、自理等综合能力，让孩子在圣贤经典的沐浴下，开启智慧邹志明，涵养性情！为今后的学习、为人、做事打下夯实基础。
今年在往年成功经验的基础上，增加军旅特色。十年来的一线教学总结，有一个重大问题，十岁以上的孩子，尤其是男孩子，普遍或多或少缺少正确的习惯训练，不会站，不会走，不会坐，不会吃，不会睡洪荒散修，向左向右分不清，缺少一般的规矩礼数。好像多普通多么简单的问题，但是，当他走向社会走向自己的生活的时候，这将影响他的命运！
【内容提要】读经、书法、习礼、射艺、习劳、体能、农艺、音像等身心灵全息教育课程。
●【开营时间】
第一期 7月16~29日
（共14天，7月15日14:00---17:00报到，7月29日上午结营典礼）；
第二期 7月 31~8月13日
（共14天，7月30日14:00---17:00报到，8月13日上午结营典礼）；
【同步举办两期】【国学经典教育研习营】
【报名方式】报名电话张老师 18701315271（微信号同）、咨询电话罗老师15701620621
中国人喜欢说功夫二字，何止武林，功夫在一切中。所谓读经之老实大量纯，亦不过是在说读经之功夫，功夫就是工夫，都是要熬一下才能出来的，现代人多少都有些浮躁是急性子多，所差的修养很多，但主要是自小少下了这份功夫，着急赚钱着急出名，着急开车，着急做事，几乎一切都在急中做，失了功夫就没了质地葬花吟简谱，只会陷入一个又一个纠结，读经无论儿童还是成人，大体都是要下一番功夫，功夫是死的，功夫也是活的，所以功夫是熬出来的却也是在每一次的投入中将心放开又收拾提起，到最后读一句便是顺畅天地推括一次肝胆，读一句便是提持把握一遍无边正气，郝璐璐一句句皆是有，一句句又是无，有无之上，诚意功夫。
有人不喜读经，有人不喜看略复杂之读经教育理论，有人不能安心带班做读经教学实践，其中都是不能耐烦，不耐烦便是没有功夫扶梯僵尸，没了功夫，时空便是生命轮回中的死板一块，生机当下就灭了。当一提一切提，做读经师资培训，或自我调整进修者，当是一提一切提，三者是一皆不能偏废，此谓读经功夫说。
有人说就像做诗好的，功夫往往在诗外，可见有时要自己能跳出去，不过不要急，不着急便是心性涵养上百尺竿头更进一步;有人说少小习成若天性，教育一定要先注重德性内在的成长，这当然都没有错，我们看这两种话头，表面上似乎没有太大联系，其实都在说功夫之本质与核心。那么什么是功夫的本质呢，功夫的本质就是对人性之核心把握啊孙浩个人资料！就是教育之道啊！就是对时机内容方法三原则的当下圆成。没了核心，在外的就很难回头了，在内的就很容易固闭蕴结，所以读经功夫是通其内外的。
注意，我说的是三者当下的圆成，理论上可以把这三个当做原则，随时领出来讲玉女性重伤，但实践功夫上是不分的，刹那皆不可分，若分了，你这读经功夫便有了缝隙，所以读经教育是教育里的真功夫，一真破千妄，千虚不搏一实。而在吾人看来，读经，读经理论学习，与读经教学实践也是做读经老师必备的功夫，成年人和孩子的区别，只在于把读经和读经理论之次序，自然有个调配，但也不全是死的，因为三者是一，不离当下。这些都是实践语，没从此功夫中熬一下过来的，看起来可能不大容易懂，但做任何事都少不了功夫，所以亦当触类旁通此话。
读经是个真功夫，对读经教育理念之透彻，读经教育教学之实践也是真功夫。性情因缘上可能入手处不同，又各有时机等偏重，但一番功夫下，最后你总会发现，功夫最后下到了万荣吧，总是一致的，尽了功夫便是尽了诚意，心开自得，不假方便，不离宗要。
有各得一要者，有统摄一成者，下读经功夫者是从天道性命相贯通的，看似不理解不懂没表现，确是自上而下，把生命的纵贯线打通，接天地之心，感宇宙之虚实二相流浩然剑，简易交易于不易陈韵晴。是读经功夫之入门功夫，是最直接下手处，是读经功夫中的地基，也是读经功夫一体当下的化境，无论你认不认同读经，只要开始下这功夫了，总会有所得，因为这是天理人心当机的活泼，读经功夫的静水深流，岂可浅尝辄止。
对读经教育理论和其背后心性哲学基础下功夫的，是自内向外翻，也是下学而上达的一种功夫，并非纯靠思辨可得其要，而是将理性复归于明的一个证得过程，这里面最难的便是随时不陷溺在一时的心得里，确实是逆觉体证的工夫。稍不留神就会心满自得，功夫不到滞涩不通，却会自以为是到了最高明，此时看一切人见识便都是差的，知识分子习气重的，就流滑变成了一股轻慢劲道，于每一刹那自是非他，而难自查，一般人就是得少为足难耐繁琐，或学思难以并进，而喜妄谈实证实修实践，轻佻高明。实际上都是功夫有了偏废，什么是功夫的偏废，偏了所以不能完整，有些重要处，反倒被废弃在那里，这样就不能有真知鸿蒙创世决，因为没了真知，便不能知其所止，不能知止而后有定，实践功夫便也很容易岐出，诚意发不出来，却以为已经尽了诚意。那真的是荆棘丛中下足易，月明帘下转身难。
而最后无论是读经教育推广者，还是读经教学实践者，无论你是读经学子色狼证，还是堂主，家长，读经教师，还是读经爱好者，最后如果涉及到推广或者教学，都会发现教学真的是相长的。不推广不知道自己对读经教育理论下的功夫不够，不实践教学不知道生命证成只是功夫与诚意之谛简。前两者功夫稍偏，这实践功夫便很难抉择随时的进退，这个把握就难调停得当，而若不投身于推广（推广其实也是一种对读经教育理论悟入之实践）与读经教学之实践，功夫都尚谈不上，因为不完整，读经功夫是完整的，不完整的就容易迷失方向，容易在彼生命中渐渐没了感应成了绝响，就是失了大规矩的中正。这是上下同取，内外兼修的功夫。
季谦先生之读经教育大矣哉！读经功夫深矣远矣，吾人岂敢不戒慎警惧，五十以笑百，坏了自我生命悲悯体察之进路，吾人岂能不悦乐中正，而步步喜在，步步履谦，失了春风大雅润物无声，不知不愠的天机自成。
读经便是开了这一切人间宗旨与功夫的源头，读经教育便是恢复人之所以始为人之真功夫。下功夫读经，下功夫学习读经教育理论，下功夫推广与实践读经教学，这便是功夫读经西单女孩天使的翅膀，读经功夫！
“少年强则国强”北京得谦书院军旅特色国学夏令营
在这个暑假，请让孩子放下补习班、才艺班，在这浮躁而难能清净的时代，让孩子远离种种诱惑、喧嚣，远离电脑、电视、游戏……收摄身心，潜心读诵经典，起居有常，饮食有节；培养良好的生活和学习习惯，体验真正的读书之乐段曦，提升孩子学习力、专注、记忆、自理等综合能力，让孩子在圣贤经典的沐浴下，开启智慧邹志明，涵养性情！为今后的学习、为人、做事打下夯实基础。
今年在往年成功经验的基础上，增加军旅特色。十年来的一线教学总结，有一个重大问题，十岁以上的孩子，尤其是男孩子，普遍或多或少缺少正确的习惯训练，不会站，不会走，不会坐，不会吃，不会睡洪荒散修，向左向右分不清，缺少一般的规矩礼数。好像多普通多么简单的问题，但是，当他走向社会走向自己的生活的时候，这将影响他的命运！
【内容提要】读经、书法、习礼、射艺、习劳、体能、农艺、音像等身心灵全息教育课程。
●【开营时间】
第一期 7月16~29日
（共14天，7月15日14:00---17:00报到，7月29日上午结营典礼）；
第二期 7月 31~8月13日
（共14天，7月30日14:00---17:00报到，8月13日上午结营典礼）；
【同步举办两期】【国学经典教育研习营】
【报名方式】报名电话张老师 18701315271（微信号同）、咨询电话罗老师15701620621